1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ
ಕೆಜೆವಿ ಭ್ರಷ್ಟ
ಕೆಜೆವಿ ಭ್ರಷ್ಟ

ಕೆಜೆವಿ ಭ್ರಷ್ಟ

ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದರೇನು?

ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ (KJV), ಮೂಲತಃ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದಲ್ಲಿ 1611 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ.[1] ಜನವರಿ 1604 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊಸ ಭಾಷಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಕರೆದರು[2], ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಸುಧಾರಕರ ಒಂದು ಬಣ.[3] ಈ ಹೊಸ ಅನುವಾದದ ಮೇಲೆ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅನುವಾದಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಿಗೆ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನಂತೆ ಕನಿಷ್ಠ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.[4] ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೈವಿಕವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.[5]

ಕೆಜೆವಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು

ವಿಲಿಯಂ ಟಿಂಡೇಲ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1525 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.[6] ಟಿಂಡೇಲ್ ತರುವಾಯ ತನ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದನು (1534 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಬೈಬಲ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿ.[7] ಟಿಂಡೇಲ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದರು. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಂಡೇಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯು ಅವರ ಅನುವಾದವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.[8] 1539 ರಲ್ಲಿ, ಟಿಂಡೇಲ್ ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವು ಗ್ರೇಟ್ ಬೈಬಲ್ಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ "ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ" ಗ್ರೇಟ್ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿದೆ.[9] ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಸುಧಾರಕರು ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.[10] ಈ ವಲಸಿಗರು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನುವಾದವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.[11] ಮೂಲತಃ 1560 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್, ಟಿಂಡೇಲ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.[12]

1558 ರಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ I ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ".[13] 1568 ರಲ್ಲಿ, ಜಿನೀವಾ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾದ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು.[14] ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ಬೈಬಲ್, ಬಿಷಪ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಜಿನೀವಾ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿ ಬದಲಿಸಲು ವಿಫಲವಾಯಿತು.[15]

ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ - KJV ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ

ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 51 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ. [16] ಇದು 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು 1560 ರಿಂದ 1644 ರವರೆಗೆ 150 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.[17] ಆ ದಿನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ, ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರು, ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಆಯ್ಕೆಯ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಬಳಸಿದರು, [18] ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್‌ವೆಲ್, ಜಾನ್ ನಾಕ್ಸ್, ಜಾನ್ ಡೊನ್ನೆ, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬುನ್ಯಾನ್, ದಿ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಪ್ರೊಗ್ರೆಸ್‌ನ ಲೇಖಕರು (1678).[19] ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್ 1620 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೈಮೌತ್‌ಗೆ ಮೇಫ್ಲವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಂದರು.[20] ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಕಾಲೋನಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಗಳು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.[21] ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರಾಡ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಇದನ್ನು ಪ್ಲೈಮೌತ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.[22] ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ.[23] ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು.[24]

ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಹಿಂದಿನ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಬೈಬಲ್ ಇದು. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ 300,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.[25] ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ I ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1604 ರ ಹ್ಯಾಂಪ್ಟನ್ ಕೋರ್ಟ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ""ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಜಿನೀವಾ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ."[26] ಅನೇಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು "ಬಹಳ ಭಾಗಶಃ, ಅಸತ್ಯ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಅಹಮಿಕೆಗಳನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಿವೆ..." ಎಂದು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗಗಳ ಜಿನೀವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ "ರಿಪಬ್ಲಿಕನಿಸಂ" ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ದೊರೆಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. [27] ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದುವವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ರಾಜನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಓದುಗರು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವೆಂದು ನಂಬಬಹುದು, ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. [28]  ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 

ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೊಸ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಅವನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ, ಮೊದಲು ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಸೂಚನೆಗಳು ಹಲವಾರು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅದು ಹೊಸ ಅನುವಾದವನ್ನು ಅದರ ಕೇಳುಗರು ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯವು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಪರಿಚಿತ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಬೈಬಲ್ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಟಿಂಡೇಲ್ ಬೈಬಲ್, ಕವರ್‌ಡೇಲ್ ಬೈಬಲ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಬೈಬಲ್, ಗ್ರೇಟ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪೂರ್ವ-ಅನುಮೋದಿತ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಇತರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅನುವಾದಕರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.[29] ಮೂಲ ಪ್ರೇರಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿರುವುದರ ಬದಲು, KJV ಯು ಆ ಕಾಲದ ಸ್ಥಾಪಿತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಬರೆದರು: “ಜಿನೀವಾವನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "[30]

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರೀಮ್ಸ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವ

ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ ಹಿಂದಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. [31] ಹಲವಾರು ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೈಲಿಯ ಆದ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗಿಂತ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ನಿಷೇಧವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.[32] ಏಕೆಂದರೆ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ KJV ಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಬಿಷಪ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಮೂಲ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸೂಚನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಜೆವಿ ಯ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರೀಮ್ಸ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಅನುವಾದಕರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪರಿಭಾಷೆಗಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.[33] ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, KJV ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ 1598 ಮತ್ತು 1588/89 ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಥಿಯೋಡರ್ ಬೆಜಾ ಬಳಸಿದರು, ಅದು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. [34] . ಅನುವಾದಕರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು. 

ಬಿಷಪ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದಿನ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಬೇಜಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಸರಿಸುಮಾರು 190 ವಾಚನಗಳಿವೆ.[35] ಇತರ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಹಿಂದಿನ 1550 ಗ್ರೀಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಫನಸ್, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅಥವಾ ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸಿಯನ್ ಪಾಲಿಗ್ಲಾಟ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕನಿಷ್ಠ 80% KJV ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯವು ಟಿಂಡೇಲ್‌ನ ಅನುವಾದದಿಂದ ಬದಲಾಗದೆ ಇದ್ದರೂ, KJV ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ರೀಮ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. [36]  KJV ರೀಡಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮುದ್ರಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, KJV ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನೇರವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.[37] KJV ಅನ್ನು ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದರಿಂದ, KJV ಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲ.

ಕೆಜೆವಿ ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಂತೆ

KJV ಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳಿಗಿಂತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ.[38] ಕೆಲವರು AV/KJV "ಹೊಸ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಮುಂದುವರಿದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.[39] ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾದವೆಂದರೆ ದೇವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸದ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಸರಣದ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಪಠ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.[40] ಇದು ಆಧುನಿಕ ಪಠ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಧನ ಎರಡನ್ನೂ ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಓದುವಿಕೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪಠ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯು ನಮಗೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.[41]

ಕೆಲವು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಜನರು ಮಾತ್ರ KJV ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನುವಾದಕರು ಸ್ವತಃ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬರೆದರು, “ಅದರ ಮೂಲವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದಲ್ಲ; ಲೇಖಕ ದೇವರು, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ; ಬರಹಗಾರ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲ.[42] ನಂತರ ಅವರು "ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಧಿಕಾರವು ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

KJV ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಇತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಳಪೆ ಅನುವಾದಗಳೂ ಸಹ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಇಲ್ಲ, ನಾವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ (ಕೆಟ್ಟ) ಅನುವಾದವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ." ಅನುವಾದವು ಎಷ್ಟೇ ಕೀಳುಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುವಾದವೂ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಂತರಕಾರನ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ತಕ್ಷಣವೇ 1611 ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1613 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಮತ್ತು 1629 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೊರಬಂದರು. KJV ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, “ನಾವು ಹೊಸ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ… ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು." ವಿಲಿಯಂ ಟಿಂಡೇಲ್, ಕವರ್‌ಡೇಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಪರಿಪೂರ್ಣರು ಎಂದು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, "ವಿವಿಧ ಭಾಷಾಂತರವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ."[43]

KJV ಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಅರ್ಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಮೂಲ ಭಾಷೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು 14 ವಿಭಿನ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳ ಅನುವಾದವಾಗಿ "ಪ್ರಿನ್ಸ್" ಎಂಬ ಏಕೈಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವಂತಹ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.[44] ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪದಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹು ಪದಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.  

ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದ ಸೇರ್ಪಡೆ

ಅಪೋಕ್ರಿಫಾವು ಮೂಲ 1611 ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾನ್ಕಾನೋನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು 274 AD ಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೂ 1885 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ KJV ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.[45] ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವರು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಡ್ಯೂಟರೋಕಾನೋನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಕ್ರಿಫಾವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೆಂದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸೇರಿಸಬಾರದೆಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಪೋಕ್ರಿಫಾವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಕೆಜೆವಿ ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕಾದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೋಬಿಟ್ 6: 5-8 ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 2 ಮಕಬೀಸ್ 12:45 ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. 1560 ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಉಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕನಿಷ್ಠ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನ ಹಲವು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.[46]

ಕೆಜೆವಿ ತಕ್ಷಣದ ಯಶಸ್ಸಲ್ಲ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1611 ರಿಂದ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಲ್ಲ.[47] KJV ಮುದ್ರಿಸಲು ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ KJV ಯ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಆದರೆ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸುಂಕದೊಂದಿಗೆ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆದರೆ KJV ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.[48] ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರು.[49]

1611 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದರೂ, 1661 ರವರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ ಪ್ರೇಯರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಾಠಗಳಿಗಾಗಿ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಇದು ಸಾಲ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ (ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಪುಟ). KJV ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರಿದರು.[50] ಜಿನೀವಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, 1715 ರವರೆಗೂ ಕೂಡ.[51] ಆಲಿವರ್ ಕ್ರೋಮ್‌ವೆಲ್, ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, 1643 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ 'ದಿ ಸೋಲ್ಜರ್ಸ್ ಪಾಕೆಟ್ ಬೈಬಲ್' ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು - ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಸಾರಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ 16 ಪುಟಗಳ ಕರಪತ್ರ. 1769 ರವರೆಗೆ, KJV ಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯು KJV (ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ) ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.[52]

ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಾರಾಂಶ ಹೋಲಿಕೆ

KJV ಯನ್ನು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವು KJV ಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

1599 ರ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್

1611 ರ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ

ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣಾ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರು, ಸುಧಾರಕರು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರ ಬೈಬಲ್

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುವವರ ಬೈಬಲ್

ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್, ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರಾಡ್‌ಫೋರ್ಡ್, ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬುನ್ಯಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬರಹಗಾರರ ಬೈಬಲ್

17 ರ ಬೈಬಲ್th ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ

ಆಂಗ್ಲೀಕರಿಸಿದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ

ಪಠ್ಯವು ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ (ಒಂದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ)

ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಕನಿಷ್ಠ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಜನರಿಂದ ಇಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ

ಬಲವಂತದ ಅಳವಡಿಕೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ

KJV ಯ ಪಠ್ಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ

ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಿದಂತೆ, ಸೇರ್ಪಡೆ ಇಂಟರ್‌ಪೋಲೇಷನ್‌ಗಳು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.[53] [54] 200,000 ರಿಂದ 750,000 ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಕಾಗುಣಿತವಲ್ಲದ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.[55] [56] [57] ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [58] ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ KJV ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಟೆಕ್ಸ್ಚರಲ್ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದೇಹದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೊದಲು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪಠ್ಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.[59]

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. [60]  ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಪದ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.[61] ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವ ಸಂಪಾದಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಮಾನದಂಡವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಂಗೀಕಾರವು ಮೂಲ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಂಪಾದನೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ರೆವ್. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಟಿ. ಬ್ಲೂಮ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಅವರು 1832 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, 'ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್' ನ 'ಖಚಿತ ಪದ'ಕ್ಕೆ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು." [62]

KJV ಮೂಲವಲ್ಲದ 26 ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ 17:21, ಮ್ಯಾಟ್ 18:11, ಮ್ಯಾಟ್ 20:16, ಮ್ಯಾಟ್ 23:14, ಮಾರ್ಕ್ 6:11(ಬಿ), ಮಾರ್ಕ್ 7:16, ಮಾರ್ಕ್ 9:44, ಮಾರ್ಕ್ 9:46, ಮಾರ್ಕ್ 11:26 ಸೇರಿವೆ , ಮಾರ್ಕ್ 15:28, ಮಾರ್ಕ್ 15:28, ಮಾರ್ಕ್ 16:9-20, ಲ್ಯೂಕ್ 4:8(ಬಿ), ಲ್ಯೂಕ್ 9:55-56, ಲ್ಯೂಕ್ 17:36, ಲ್ಯೂಕ್ 23:17, ಜಾನ್ 5:3-4, ಜಾನ್ 7:53-8:11, ಕಾಯಿದೆಗಳು 8:37, ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:5-6, ಕಾಯಿದೆಗಳು 13:42, ಕಾಯಿದೆಗಳು 15:34, ಕಾಯಿದೆಗಳು 23:9(ಬಿ), ಕಾಯಿದೆಗಳು 24:6-8, ಕಾಯಿದೆಗಳು 28:29 , ರೋಮ್ 16:24, ಮತ್ತು 1 ಜಾನ್ 5:7-8 ರ ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಜೊಹಾನಿಯಮ್.[63] ಮಾರ್ಕ್ (16:9-20) ನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪದಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಿದೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಾಗಿವೆ. [64]

KJV ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. KJV ಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರೇರಿತ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:36, ಮಾರ್ಕ್ 1: 1, ಜಾನ್ 6:69, ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:59, ಕಾಯಿದೆಗಳು 20:28, ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 2, 1 ತಿಮೋತಿ 3:16, ಹೀಬ್ರೂ 2:16 ಸೇರಿವೆ. , ಜೂಡ್ 1:25, 1 ಜಾನ್ 5: 7-8, ಪ್ರಕಟನೆ 1: 8, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 1: 10-11.[65]

KJV ಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಮೂಲ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನ ಪಠ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.[66] ತೀರಾ ಹಿಂದಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಪಠ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.[67] 

ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಾ ಜೋಹಾನಿಯಂ

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ನೊವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಓಮ್ನೆ ಡೆಸಿಡೇರಿಯಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. [68] [69] ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ರಂತೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆದಿಲ್ಲ.[70] 1522 ರ ಅವರ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು 12 ರಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗಿನ ಒಂದು ಡಜನ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.[71] ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸಂಯೋಜಿತ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಚಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಐದು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕದ ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.[72] [73]

ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ 1 ಜಾನ್ 5: 7-8 ರ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು.ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಜೋಹಾನಿಯಂ), ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಆತ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಲೋಪ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸೇರ್ಪಡೆ ಅಲ್ಲ (ಸೇರದದ್ದನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ) ) ಕೆಲವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು.[74] [75] ಆದಾಗ್ಯೂ, 1522 ರ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಮಾ ಜೊಹಾನ್ಯಮ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.[76] ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅಲ್ಪವಿರಾಮ ಜೊಹಾನ್ನಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅವನು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ (ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟಿಯಾನಸ್) ಕಂಡುಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅಂಗೀಕಾರದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.[77] [78]

1611 ರ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪು ಭಾಷಾಂತರಗಳು

KJV ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಕೇವಲ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಬೈಬಲ್‌ ಸ್ಕಾಲರ್‌ಶಿಪ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು,[79]  ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅನುವಾದಕರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ತಪ್ಪಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಬ್ 28: 1-11 ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು KJV ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.[80] ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ತಪ್ಪು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು.[81] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ದೋಷವು ಹೀಬ್ರೂ ಆಫ್ ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ ಯಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಎಂದರೆ ಕಾಡು-ಎತ್ತು (ಸಾಧ್ಯತೆ ಆರೊಕ್ಗಳು) ಅನ್ನು KJV ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಯುನಿಕಾರ್ನ್ (ಸಂ. 23:22; 24: 8; ಧರ್ಮ. 33:17; ಉದ್ಯೋಗ 39: 9,10; ಪ್ಸಾ 22:21; 29: 6; 92:10; ಇಸಾ 34: 7); ಪಾಲಿಸು ವಲ್ಗೇಟ್ ಯುನಿಕಾರ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು. ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ KJV ಯ ಅನುವಾದಕರು ಪರ್ಯಾಯ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, "ಖಡ್ಗಮೃಗಗಳು" ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇಸಾಯ 34: 7.[82]

ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ); 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 1:18 ರಂತೆ 'ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಶರ್' ಸರಿಯಾಗಿ ಆ ಹೆಸರಿನ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ 'ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪ್ರೈಟ್' ಆಗಿರಬೇಕು (ಇದನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಕೆಜೆವಿ ಪಠ್ಯ)[83]

ಜೆರೆಮಿಯಾ 49: 1 ರಲ್ಲಿ 1611 KJV "ಏಕೆ ತಮ್ಮ ರಾಜನು ದೇವರನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಓದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಓದಬೇಕಾದ ದೋಷ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.[84] ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅನುವಾದಕರು ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೋಷವು ಕಾಯಿದೆಗಳು 12: 4 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪದ pasche ಮತ್ತು ಪಾಸೋವರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಈಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ. ಪಾಸೋವರ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 12:11, ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 23:5, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:2, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:17 ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. KJV ಯ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಓವರ್ಗಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪಾಸೋವರ್" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 12:4 ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಜೆವಿ ವರ್ಸಸ್ ಅರಾಮಿಕ್ ಪೇಶಿಟ್ಟಾ

ಜಾರ್ಜ್ ಲಾಮ್ಸಾ ಸಿರಿಯಾಕ್ (ಅರಾಮಿಕ್) ಪೇಶಿಟ್ಟಾ ಅವರಿಂದ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳ ತಪ್ಪು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೋಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.[85] ವ್ಯಾಕರಣದ ತೊಂದರೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ನಂತಹ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಜೀಸಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗೆ ಸಹೋದರಿ ಭಾಷೆ) ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಬಿಂದುವು ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಲುಗಳು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಚುಕ್ಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಂತೆ ಓದಬಹುದು. ನೀಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಕಲಿತ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಮನುಷ್ಯನ ಪದಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಪದದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಚುಕ್ಕಿ ಮಾತ್ರ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ತಪ್ಪು ಅನುವಾದಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಗೊಂದಲದಿಂದಾಗಿ.

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಏಕೈಕ ಪಠ್ಯವೆಂದರೆ ಪೆಶಿಟ್ಟಾ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 27: 16

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ತನ್ನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಿಗೆ ಶಾಪವಿರಲಿ ...

ಕೆಜೆವಿ: ಅವನಿಗೆ ಶಾಪವಿರಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಅವನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯಿಂದ ...

 

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32: 33

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಅವರ ವಿಷ ಇದು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳ ವಿಷ, ಮತ್ತು ಎಎಸ್‌ಪಿಗಳ ಕ್ರೂರ ವಿಷ.

ಕೆಜೆವಿ: ಅವರ ವೈನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳ ವಿಷ ಮತ್ತು ಎಎಸ್‌ಪಿಗಳ ಕ್ರೂರ ವಿಷವಾಗಿದೆ.

2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 4: 6

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಅವರು ಮನೆಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ನಂತರ ಆ ದುಷ್ಟತನದ ಮಕ್ಕಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು ...

ಕೆಜೆವಿ: ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಹಾಗೆ ಗೋಧಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಐದನೇ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಡೆದರು ...

ಜಾಬ್ 19: 18

ಪೆಶಿಟ್ಟ: ಹೌದು, ದುಷ್ಟರೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಎದ್ದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಜೆವಿ
: ಹೌದು, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು; ನಾನು ಎದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು.

 

ಜಾಬ್ 29: 18

ಪೆಶಿಟ್ಟ: ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ನಾನು ಜೊಂಡಿನಂತೆ ನೇರವಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಡವರನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮರಳಿನಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೆಜೆವಿ: ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ನನ್ನ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಮರಳಿನಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ

 

ಕೀರ್ತನ 144: 7,11

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಮೇಲಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿ; ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಅನಾಚಾರದ.. ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿಸು ದುಷ್ಟ, ಅವರ ಬಾಯಿಗಳು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಲಗೈ ಸುಳ್ಳಿನ ಬಲಗೈಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಜೆವಿ: ಮೇಲಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸು; ನನ್ನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನಿಂದ, ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ವಿಚಿತ್ರ ಮಕ್ಕಳು... ನನ್ನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ವಿಚಿತ್ರ ಮಕ್ಕಳುಅವರ ಬಾಯಿಯು ವ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಲಗೈ ಸುಳ್ಳಿನ ಬಲಗೈಯಾಗಿದೆ.

 

ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟ್ಸ್ 2: 4

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ನಾನು ನನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ...

ಕೆಜೆವಿ: ನಾನು ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ...

 

ಯೆಶಾಯ 10: 27

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ... ಮತ್ತು ನೊಗವು ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ.

ಕೆಜೆವಿ: ... ಮತ್ತು ನೊಗದಿಂದಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಅಭಿಷೇಕ.

 

ಯೆಶಾಯ 29: 15

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಅವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ ಯಾರು ವಿಕೃತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು; ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು, ನಾವು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಕೆಜೆವಿ: ಅವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ ಆಳವಾಗಿ ಹುಡುಕಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಬಲ್ಲರು?

 

ಜೆರೇಮಿಃ 4: 10

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಆಗ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಓ ದೇವರೇ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೋಸ ಮಾಡಿದೆ ಈ ಜನರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ...

ಕೆಜೆವಿ: ನಂತರ ನಾನು, ಅಯ್ಯೋ, ದೇವರೇ! ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೋಸ ಮಾಡಿದೆ ಈ ಜನರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ...

 

ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 32: 5

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ ಧೂಳು;


ಕೆಜೆವಿ
: ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ ಎತ್ತರ.

 

ಓಬಧಿಯಾ 1:21

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದವರು ಏಸೌ ಪರ್ವತವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಜಿಯಾನ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು ...

ಕೆಜೆವಿ
: ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕರು ಏಸಾವಿನ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಜಿಯಾನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬರಲಿದೆ ...

 

ಮಿಕಾ 1: 12

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಫಾರ್ ಬಂಡಾಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ರೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಯಾಕಂದರೆ ದುರಂತವು ಭಗವಂತನಿಂದ ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಕೆಜೆವಿ: ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾರೋತ್ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟತನವು ಭಗವಂತನಿಂದ ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ದ್ವಾರದವರೆಗೆ ಬಂದಿತು.

 

ಹಬಕ್ಕುಕ್ 3: 4

ಪೇಶಿಟ್ಟಾ: ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಳಪು ಬೆಳಕಿನಂತೆ; ರಲ್ಲಿ ನಗರ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಜೆವಿ: ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಳಪು ಬೆಳಕಿನಂತೆ; ಅವನಿಗೆ ಕೊಂಬುಗಳು ಹೊರಬಂದವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ: ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ ಇತ್ತು.

 

ಪಾಲ್ಗೆ ಹೀಬ್ರೂಗಳ ತಪ್ಪಾದ ವಿತರಣೆ

ಹೀಬ್ರೂಗಳ KJV ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಪೌಲನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ" ಇದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿನ್ ಒಡನಾಟವಿರಬಹುದಾದರೂ, ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪಾಲಿನ್ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಪಾಲಿನ್ ಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿತು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 150-215) ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಾಲ್ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲ್ಯೂಕ್‌ನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು.[86] ಒರಿಜೆನ್ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 185-253) ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪೌಲಿನ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು.[87] ಆರಿಜೆನ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅಥವಾ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಲೇಖಕರ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಅಸಹಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒರಿಜೆನ್ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಆದರೆ ಯಾರು ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ."[88] ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 155-220) ಬಾರ್ನಬಾಸ್ ಪೌಲ್ಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಲವು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.[89] ಇಂದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪಾಲ್ ಹೀಬ್ರೂಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.[90] ಶತಮಾನಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ ಚರ್ಚ್ ಪಾಲ್ ಹೀಬ್ರೂಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಿಲ್ಲ.[91] ಹೀಬ್ರೂಗಳ ಪೌಲಿನ್ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.[92]

ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪೌಲಿನ್ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಪೌಲ್ ನ 13 ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೀಬ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಪೌಲ್ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.[93] ಹೀಬ್ರೂ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವತಃ ಪೌಲನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶೈಲಿಯು ಮುಕ್ತಾಯದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (13: 18-25), ಉಳಿದಿರುವ ಪೌಲ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಇತರ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.[94] ಅತ್ಯಂತ ಮನವೊಲಿಸುವ ವಾದವೆಂದರೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ 2: 3 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭಗವಂತನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು "ನಮಗೆ" ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ದೃ wasಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.[95] ಪೌಲನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲನೆಂದೂ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯು ಆತನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ದೃ wasೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದೂ ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಪೌಲನನ್ನು ಹೀಬ್ರೂಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

KJV ಯ ಕಳಪೆ ಓದುವಿಕೆ

ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ KJV ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಓದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಪುರಾತನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಾಚಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳ ಅರ್ಥವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, KJV ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಂಥಗಳಿಂದ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲಿಜಬೆತನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 827 ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಿಸಿವೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಲಸು ಲುಕ್ರೆ, ತ್ವರಿತ, ಲೂನಾಟಿಕ್, ಮೇಣ, ದತ್ತಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಟ್ಟೆ) .[96] ಆಧುನಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಅನೇಕ ಪದಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, KJV ಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿರುವಂತೆ, 'ಜಾಹೀರಾತು' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ 'ಹೇಳು', 'ಆರೋಪ' ಎಂದರೆ 'ಸಾಬೀತು', ಮತ್ತು 'ಸಂಭಾಷಣೆ' ಎಂದರೆ 'ನಡವಳಿಕೆ', 'ಸಂವಹನ' ಎಂದರೆ 'ಹಂಚಿಕೆ,' '' ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ '' ಆತಂಕದಿಂದಿರಿ, '' ತಡೆಯಿರಿ 'ಎಂದರೆ' ಮುಂಚೆ ',' ಮಾಂಸ 'ಎಂದರೆ' ಆಹಾರ ', ಮತ್ತು' ಅನೋನ್ 'ಮತ್ತು' ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ 'ತಕ್ಷಣ' ಎಂದರ್ಥ.[97]

KJV ಯ ದುರ್ಬಳಕೆ ಇಂದು

ಕೆಜೆವಿ ಅಮೆರಿಕದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ 'ಅಧಿಕೃತ' ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಡೀ ತಲೆಮಾರಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ". ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಅಧಿಕೃತವಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.[98] ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಚಳುವಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು, ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.[99] ಈ ಗುಂಪುಗಳು, ಒಂದು ಹಳತಾದ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಪಠ್ಯದ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ.

ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಕೆಜೆವಿಯನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ (BOM) ಅನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅನುಭವದ ಮೂರು ವಿವರಗಳಿವೆ. ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, KJV ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಆತನ ಮೋಕ್ಷದ ಅನುಭವದ ಈ ಖಾತೆಗಳ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 9: 7 cf. 22: 9). ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಈ ತೋರಿಕೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. KJV ಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳು ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.[100] ಇದು 1763 ರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆ, "ಅನೇಕ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ... ಅವಹೇಳನ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅವಹೇಳನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ."[101]

ಸಣ್ಣ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ KJV ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ತಪ್ಪಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಹ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವವರನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಥದ ನಾಯಕರು ಊಹಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಮೂರ್ತ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅಥವಾ ವಿಚಿತ್ರವಾದ "ಬಹಿರಂಗ" ವನ್ನು ಮುಂದಿಡಬಹುದು. ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು.

ಆಧಾರಗಳ

[1] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=King_James_Version&oldid=1013280015 (ಮಾರ್ಚ್ 22, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[2] ಡೇನಿಯಲ್, ಡೇವಿಡ್ (2003). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್: ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ. ಪಿ 435. ನ್ಯೂ ಹೆವನ್, ಕಾನ್: ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-300-09930-4.

[3] ಹಿಲ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ (1997). ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ಯೂರಿಟನಿಸಂ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-312-17432-2.

[4] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 439.

[5] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 434.

[6] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 143.

[7] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 152.

[8] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 156.

[9] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 204.

[10] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 277.

[11] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 292.

[12] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 304.

[13] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 339.

[14] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 344.

[15] ಬಾಬ್ರಿಕ್, ಬೆನ್ಸನ್ (2001). ನೀರಿನಂತೆ ಅಗಲ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಥೆ. ಪ. 186. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಶುಸ್ಟರ್ ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-684-84747-7

[16] ಮೆಟ್ಜರ್, ಬ್ರೂಸ್ (1 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1960). "1560 ರ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್". ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಇಂದು. 17 (3): 339–352. ಎರಡು:10.1177 / 004057366001700308

[17] ಹರ್ಬರ್ಟ್, AS (1968), ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ 1525-1961, ಲಂಡನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್: ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, SBN 564-00130-9.

[18] ಅಕ್ರಾಯ್ಡ್, ಪೀಟರ್ (2006). ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್: ದಿ ಬಯೋಗ್ರಫಿ (ಮೊದಲ ಆಂಕರ್ ಬುಕ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ.) ಆಂಕರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಪ. 54 ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-1400075980

[19] 1599 ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್

[20] ಗ್ರೀಡರ್, ಜಾನ್ ಸಿ. (2008). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ: ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಆವೃತ್ತಿ (ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ.) ಎಕ್ಸ್‌ಲಿಬ್ರಿಸ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ (ಪ್ರಕಟಿತ 2013). ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 9781477180518. ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ 2018-10-30. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮೇಫ್ಲವರ್ [...] ಇದರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ 1560 ರಲ್ಲಿ; ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಾಲ್ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

[21] "ಮೇ ಫ್ಲವರ್ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ"ಮೇಫ್ಲವರ್ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ. ಮೇಫ್ಲವರ್ ವಂಶಸ್ಥರ ಜನರಲ್ ಸೊಸೈಟಿ 73: 29. 2007. ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ 2018-10-30. ಮೇಫ್ಲವರ್‌ನ ಅಮೂಲ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ರಾಡ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.

[22] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible

[23] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible

[24] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible/the-1560-geneva-bible/

[25] https://genevabible.com/product/geneva-bible-patriots-edition/

[26] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು. (2021, ಏಪ್ರಿಲ್ 20) ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್. ರಲ್ಲಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ದಿ ಫ್ರೀ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. 06:59, ಮೇ 17, 2021 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Geneva_Bible&oldid=1018975232

[27] ಇಪ್ಗ್ರೇವ್, ಜೂಲಿಯಾ (2017). ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶತಮಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಮ್. ಲಂಡನ್: ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್. ಪ. 14 ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 9781317185598.

[28] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು. (2021, ಮೇ 11) ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ. ರಲ್ಲಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ದಿ ಫ್ರೀ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. 07:19, ಮೇ 17, 2021 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=King_James_Version&oldid=1022673429

[29] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು. (2021, ಮೇ 11) ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ. ರಲ್ಲಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ದಿ ಫ್ರೀ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. 07:19, ಮೇ 17, 2021 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=King_James_Version&oldid=1022673429

[30] https://genevabible.com/product/geneva-bible-patriots-edition/

[31] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 440.

[32] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 440.

[33] ಬಾಬ್ರಿಕ್ 2001, ಪ. 252.

[34] ಸ್ಕ್ರಿವೆನರ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹೆನ್ರಿ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1884). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ, 1611, ಅದರ ನಂತರದ ಮರುಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. p.60. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್: ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂಲ 2008 ನಲ್ಲಿ.

[35] ಸ್ಕ್ರಿವೆನರ್ 1884, ಪುಟ. 243-63

[36] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 448.

[37] ಸ್ಕ್ರಿವೆನರ್ 1884, ಪ. 262.

[38] ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎಫ್. ಹಿಲ್ಸ್, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ!, ಪುಟಗಳು. 199-200.

[39] ವೈಟ್, ಜೇಮ್ಸ್ (1995), ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ವಿವಾದ: ನೀವು ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ನಂಬಬಹುದೇ?, ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್: ಬೆಥನಿ ಹೌಸ್, ಪು. 248ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 1-55661-575-2ಒಸಿಎಲ್ಸಿ 32051411

[40] ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಎಫ್. ಹಿಲ್ಸ್, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ!, ಪುಟಗಳು. 199-200.

[41] ಬ್ರೂಸ್ ಎಂ. ಮೆಟ್ಜರ್ & ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ: ಅದರ ಪ್ರಸರಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ", ಔಟ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 4 ಆವೃತ್ತಿ, 2005 (p87-89)

[42] https://www.thenivbible.com/is-the-king-james-version-the-only-divinely-inspired-version/

[43] https://www.thenivbible.com/is-the-king-james-version-the-only-divinely-inspired-version/

[44] "ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ನ 400 ವರ್ಷಗಳು"ಟೈಮ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೂರಕ. 9 ಫೆಬ್ರವರಿ 2011. ಇಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂಲ 17 ಜೂನ್ 2011. 8 ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

[45] https://www.kingjamesbible.me/Apocrypha-Books/

[46] https://www.goodnewsforcatholics.com/bible/question-when-was-the-apocrypha-removed-from-the-bible.html

[47] ಕೆಜೆವಿ: 400 ವರ್ಷಗಳು (ಸಂಚಿಕೆ 86) ಪತನ 2011.

[48] ಡೇನಿಯಲ್, ಡೇವಿಡ್ (2003). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್: ಅದರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ. ನ್ಯೂ ಹೆವನ್, ಕಾನ್: ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-300-09930-4.

[49] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಜಿನೀವಾ ಬೈಬಲ್," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Geneva_Bible&oldid=1018975232 (ಮೇ 18, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[50] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible/the-1560-geneva-bible/

[51] ಹರ್ಬರ್ಟ್, AS (1968), ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ 1525-1961, ಲಂಡನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್: ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, SBN 564-00130-9.

[52] "ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ನ 400 ವರ್ಷಗಳು"ಟೈಮ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೂರಕ. 9 ಫೆಬ್ರವರಿ 2011. ಇಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂಲ 17 ಜೂನ್ 2011. 8 ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

[53] ಬ್ರೂಸ್ ಎಂ. ಮೆಟ್ಜರ್ & ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ: ಅದರ ಪ್ರಸರಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ", ಔಟ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 4 ಆವೃತ್ತಿ, 2005 (p87-89)

[54]  ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿವಾದಗಳ ಪರಿಣಾಮ ", ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ - ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 1996, ಪುಟಗಳು. 223–227.

[55] ಬ್ರೂಸ್ ಎಂ. ಮೆಟ್ಜರ್ & ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ: ಅದರ ಪ್ರಸರಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ", ಔಟ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 4 ಆವೃತ್ತಿ, 2005 (p87-89)

[56] ಎಲ್ಡನ್ ಜೆ. Epp, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?, " ಎಕ್ಸ್‌ಪಾಸಿಟರಿ ಟೈಮ್ಸ್ 125 ಸಂ. 9 (2014), ಪು. 419.

[57] ಪೀಟರ್ ಜೆ. ಗುರ್ರಿ, "ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ: ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಅಂದಾಜುಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು 62.1 (2016), ಪು. 113

[58] ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿವಾದಗಳ ಪರಿಣಾಮ ", ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ - ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 1996, ಪುಟಗಳು. 223–227.

[59] ಬ್ರೂಸ್ ಎಂ. ಮೆಟ್ಜರ್ & ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ: ಅದರ ಪ್ರಸರಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ", ಔಟ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 4 ಆವೃತ್ತಿ, 2005 (p87-89)

[60] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_New_Testament_verses_not_included_in_modern_English_translations&oldid=1010948502 (ಮಾರ್ಚ್ 23, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[61] ಬಾಬ್ರಿಕ್, ಬೆನ್ಸನ್ (2001). ನೀರಿನಂತೆ ಅಗಲ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಥೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಶುಸ್ಟರ್. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-684-84747-7.

[62] ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಟಿ. ಬ್ಲೂಮ್‌ಫೀಲ್ಡ್, ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ 1832, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್) ಸಂಪುಟ .2, ಪುಟ 128.

[63] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_New_Testament_verses_not_included_in_modern_English_translations&oldid=1010948502 (ಮಾರ್ಚ್ 23, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[64] ಫಿಲಿಪ್ ಶಾಫ್ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಸಹವರ್ತಿ (1883, NY, ಹಾರ್ಪರ್ & ಬ್ರದರ್ಸ್) ಪುಟ 431.

[65] ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿವಾದಗಳ ಪರಿಣಾಮ ", ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ - ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 1996, ಪುಟಗಳು. 223–227.

[66] ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್, ಬ್ರೂಸ್ ಎಮ್. (1964). ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ. ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್. ಪುಟಗಳು 103-106, 216-218

[67] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Textus_Receptus&oldid=1007768105 (ಮೇ 18, 2021 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ)

[68] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Textus_Receptus&oldid=1007768105 (ಮೇ 18, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[69] ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ನೋವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಒಮ್ನೆ," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Novum_Instrumentum_omne&oldid=1007766164 (ಮೇ 18, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[70] ದಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ವರ್ಷನ್ ಡಿಬೇಟ್: ಎ ಪ್ಲೀ ಫಾರ್ ರಿಯಲಿಸಂ, ಡಿಎ ಕಾರ್ಸನ್, 1979, ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ ಹೌಸ್, ಪು. 74

[71] ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ನೋವಮ್ ಇನ್ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟಮ್ ಒಮ್ನೆ," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Novum_Instrumentum_omne&oldid=1007766164 (ಮೇ 18, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[72] ಬ್ರೂಸ್ ಎಂ. ಮೆಟ್ಜರ್ & ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. ಎಹ್ರ್ಮನ್, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ: ಅದರ ಪ್ರಸರಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ", ಔಟ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 4 ಆವೃತ್ತಿ, 2005 (p87-89)

[73] ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್, ಬ್ರೂಸ್ ಎಮ್. (1964). ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ. ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್.

[74] ಮೆಟ್ಜ್ಗರ್, ಬ್ರೂಸ್ ಎಮ್ .; ಎರ್ಮಾನ್, ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. (2005) [1964]. ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅವಧಿ. ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್‌ನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ: ಅದರ ಪ್ರಸರಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ (4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ.) ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಪ. 146. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 9780195161229.

[75] ಟ್ರೆಗೆಲ್ಲಸ್, SP (1854). ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯದ ಖಾತೆ; ನಿರ್ಣಾಯಕ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಗ್ರಿಸ್‌ಬ್ಯಾಕ್, ಶ್ಲೋಜ್, ಲ್ಯಾಚ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಟಿಸ್ಚೆಂಡೋರ್ಫ್‌ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ. ಲಂಡನ್: ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬ್ಯಾಗ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಸ್. ಪ. 22 ಒಸಿಎಲ್ಸಿ 462682396.

[76]  ಟ್ರೆಗೆಲ್ಲಸ್, SP (1854). ಗ್ರೀಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯದ ಖಾತೆ; ನಿರ್ಣಾಯಕ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಗ್ರಿಸ್‌ಬ್ಯಾಕ್, ಶ್ಲೋಜ್, ಲ್ಯಾಚ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಟಿಸ್ಚೆಂಡೋರ್ಫ್‌ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ. ಲಂಡನ್: ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬ್ಯಾಗ್ಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಸ್. ಪ. 26 ಒಸಿಎಲ್ಸಿ 462682396.

[77]   ಮೆಟ್ಜರ್, ಬ್ರೂಸ್ ಎಮ್ .; ಎರ್ಮಾನ್, ಬಾರ್ಟ್ ಡಿ. (2005) [1964]. ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅವಧಿ. ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೆಸೆಪ್ಟಸ್‌ನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯ: ಅದರ ಪ್ರಸರಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ (4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಪ. 146. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 9780195161229.

[78]  ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಡೆಸಿಡೇರಿಯಸ್ (1993-08-01). ರೀವ್, ಅನ್ನಿ (ಸಂ) ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಗೆ ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯದ ಅನುಕೂಲತೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ, ಸಂಪುಟ: 52. ಬ್ರಿಲ್. ಪ. 770 ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-90-04-09906-7.

[79] ಡೇನಿಯಲ್ 2003, ಪ. 5.

[80] ಬ್ರೂಸ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಫೈವಿ (2002). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಇತಿಹಾಸ. ಪಿ 145. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್: ಲಟರ್ವರ್ತ್ ಪ್ರೆಸ್. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-7188-9032-9.

[81] "ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳಿವೆಯೇ? ವಿಲಿಯಂ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಕಾಂಬ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ” (ಪಿಡಿಎಫ್) DBSJ. 1999. ನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂಲ (ಪಿಡಿಎಫ್) 23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2015 ರಂದು.

[82] "ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ -: ಐನ್ ಹಾರ್ನ್"biblegateway.com.

[83] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=King_James_Version&oldid=1013280015 (ಮೇ 18, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[84] https://www.petergoeman.com/errors-in-king-james-version-kjv/

[85] ಲಮ್ಸಾ, ಜಾರ್ಜ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲ್ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 0-06-064923-2.

[86] ಯುಸೆಬಿಯಸ್, ಇತಿಹಾಸ eccl. 6.14.1.

[87] ಯುಸೆಬಿಯಸ್, ಇತಿಹಾಸ eccl. 6.25.13

[88] ಇದು ಯುಸೆಬಿಯಸ್‌ನ ನನ್ನ ಅನುವಾದ, ಇತಿಹಾಸ eccl. 6.25.14.

[89] ಹೆರಾಲ್ಡ್ W. ಅಟ್ರಿಡ್ಜ್, ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ, ಹರ್ಮೆನಿಯ (ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ: ಕೋಟೆ, 1989)

[90] https://blog.logos.com/who-wrote-hebrews-why-it-may-not-be-paul/

[91] ಯುಸೆಬಿಯಸ್, ಇತಿಹಾಸ. eccl. 3.3.5; 6.20.3

[92] https://blog.logos.com/who-wrote-hebrews-why-it-may-not-be-paul/

[93] https://blog.logos.com/who-wrote-hebrews-why-it-may-not-be-paul/

[94] https://zondervanacademic.com/blog/who-wrote-the-book-of-hebrews

[95] https://zondervanacademic.com/blog/who-wrote-the-book-of-hebrews

[96] https://www.evangelicaloutreach.org/kjvo.htm

[97] ದಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ವರ್ಷನ್ ಡಿಬೇಟ್: ಎ ಪ್ಲೀ ಫಾರ್ ರಿಯಲಿಸಂ, ಡಿಎ ಕಾರ್ಲ್ಸನ್, ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ ಹೌಸ್, 1979, ಪುಟಗಳು 101,102

[98] ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾವೇಶದ ನಿಯಮಗಳು: ಕ್ಯಾನನ್ 2: ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ 24 ಜುಲೈ 2015 ರಂದು ಆನ್ಸ್

[99] ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು, "ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಓನ್ಲಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್," ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ, ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=King_James_Only_movement&oldid=1022499940 (ಮೇ 18, 2021 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ).

[100] https://www.evangelicaloutreach.org/kjvo.htm

[101] ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆ, 1763