ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ

ತ್ರಿಕೋನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಪಠ್ಯ ಭ್ರಷ್ಟತೆಗಳು

ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಿನ್ನ ವಾಚನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಝಕರಿಯಾ 12: 10

ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಯೇಸುವು ಯೆಹೋವನಾಗಿದ್ದರೂ, "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಹೀಬ್ರೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು "ಆತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ" "ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಾನ್ 19:37 ರಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಬಳಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹಿಂದಿನ ಓದುವಿಕೆಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, "ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ" ರೂಪಾಂತರವು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ME"ಯಾರು ಚುಚ್ಚಿದರು ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ,"ಅವನ. "

ಜಾನ್ 1: 18

ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು "ಮೊನೊಜೆನ್ಸ್ ಮಗ "ಇತರರು ಓದುವಾಗ"ಮೊನೊಜೆನ್ಸ್ ದೇವರು. ” ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ "ಮಗ" ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ದೇವರು" ಓದುವುದಿಲ್ಲ. "ದೇವರು" ಓದುವುದು ಈ ಪದ್ಯದ ನಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗ್ ಹಮ್ಮಾಡಿಯಂತೆಯೇ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಬಹಳ ಮುಂಚಿನ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ್ದರಿಂದ ಮುಂಚಿನದು ಉತ್ತಮವಾದುದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು "ದೇವರು" ಓದುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಒರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೃ atೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ದೇವರು" ಓದುವುದು ಒಂದು ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿರಬಹುದುಮೊನೊಜೆನ್ಸ್ ದೇವರು "ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 7: 59

ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅನುವಾದವು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ "ದೇವರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ, ಇದು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 28

ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಬೆzaೆ, ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಎಫ್ರೇಮಿ ರೆಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಸ್‌ನಂತಹ ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು "ದೇವರ ಚರ್ಚ್" ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಓದುತ್ತವೆ. ಐರೇನಿಯಸ್ ಕೂಡ "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 10: 9

ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಸ್ತ" ಇದೆ ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು "ಭಗವಂತ" ಎಂದು ಓದುತ್ತವೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 9

ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ" ಇತರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇಲ್ಲ.

1 ತಿಮೋತಿ 3: 16

ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಗಾಧ ತೂಕವು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ "ದೇವರ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ”ಈ ಪದ್ಯದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತದೆ (ಏಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು?) ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

2 ಪೀಟರ್ 1: 1

ಜೀಸಸ್ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಈ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತ್ರಿವಳಿಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾನ್ವಿಲ್ಲೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್, ಬಹಳ ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, "ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕ" ಅನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ "ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ".

1 ಜಾನ್ 3: 16

ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಭಾಷಾಂತರವು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ "ದೇವರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ, ಇದು ಜಾನ್ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು "ದೇವರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

1 ಜಾನ್ 5: 7

ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಗಾಧ ತೂಕವು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಈ ಪದ್ಯವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.

ಪಠ್ಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ, BiblicalUnitarian.com ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ: 

https://www.biblicalunitarian.com/articles/textual-corruptions-favoring-the-trinitarian-position