1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ
ಬೈಬಲ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ಬೈಬಲ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಬೈಬಲ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಪರಿವಿಡಿ

ಪರಿಚಯ: ಗೊಂದಲ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಸಿಲಜಿಸಂ

ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದೃ thanೀಕರಿಸುವ ಬದಲು (1 ಟೈಮ್ 2: 5-6), ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಿಲೊಗಿಸಂಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ದೇವರು ದೇವರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ( ಒಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆ, ಹೇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸತ್ಯವು ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ). ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಯೇಸು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆತನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ) ದೇವರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಬೈಬಲ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ನೋಡಿ https://biblicalagency.com)

ಕನ್ಫ್ಲೇಷನ್

ಕನ್ಫ್ಲೇಷನ್ ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ, ಪಠ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುವಂತೆ ದೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧದ ಗೊಂದಲವು ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಭಗವಂತ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡರ ನಡುವೆ ಸಿಲೊಜಿಸಂ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.  ಅಸಂಗತ ಸಂಯೋಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ ಅಥವಾ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತಿ ಸರಳವಾದ ಬೈಬಲ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಳಸಿದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆ ಎ ಅಸಮಂಜಸ ಗೊಂದಲವು ಊಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಜೀಸಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ನಾನೇ" ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 3:14, ಅವನು "ನಾನು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಾಗ (ಅಹಂ eimi ಗ್ರೀಕ್ ನಲ್ಲಿ) ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ. ತಮ್ಮನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಯೇಸು ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀಸಸ್ ಜಾನ್ 8:28 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ನೀವು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ಅದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ನಾನು he (ಅಹಂ eimi), ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ತನಗೆ ಕಲಿಸಿದ ತಂದೆಯಿಂದಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಜಾನ್ 9: 9 ರಲ್ಲಿ, ದೃಷ್ಟಿಹೀನ ಕುರುಡನೊಬ್ಬ ನಾನು ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳನ್ನು "ಅಹಂ ಈಮಿ" ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮಗ (ಮೆಸ್ಸೀಯ) ರನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದ "ನಾನು" ಎಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. "ನಾನು" ಹೇಳಿಕೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ https://iamstatements.com. 

ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಗಳು

ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಗೊಂದಲಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ಸಿಲೊಗಿಸಮ್‌ಗಳ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಹೇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಷಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಎ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಒಂದು ಪದ ಅಥವಾ ಪದವು ಪದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಒಂದು ಪದ, ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯ, ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಪ್ತರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು ಪದ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ಎಂದು ವಾದಿಸುವವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. 

ಲೇಖನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹಲವು ಇವೆ ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯದ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ (ಅದರ ವಾಕ್ಯರಚನೆ) ಒಂದು ವಾಕ್ಯವು ಎರಡು (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು) ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ರೋಮನ್ನರು 9: 5, ಟೈಟಸ್ 2:13, ಮತ್ತು 2 ಪೀಟರ್ 1, ಮತ್ತು 1 ಜಾನ್ 5:20 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ" ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ಪದ್ಯವು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ವಿಶಾಲವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ - ಮಾನವ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. (ನೋಡಿ https://onemediator.faith)

ತಪ್ಪಾದ ಸಿಲೋಜಿಸಂ

ಸಿಲೋಜಿಸಂ ಎರಡು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಿಜವೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಲೊಗಿಸಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಡಜನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಗೆಯ ತಪ್ಪುಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಪ್ಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಿಲೊಗಿಸಮ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯು ದೋಷಪೂರಿತ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಾದದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ. ತಪ್ಪಾದ ವಾದವು ನಿಜವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮೂಲಕ ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮನವೊಲಿಸಲು ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ 

ಪಿ 1: ದೇವರು ರಾಜ

ಪಿ 2: ಡೇವಿಡ್ ರಾಜ

ಸಿ: ಡೇವಿಡ್ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರು ಡೇವಿಡ್

ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನವು ರಾಜನಾಗಲು ನೀವು ದೇವರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪಟ್ಟವು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ರಾಜನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಂಶವಿರಬಹುದು ಅದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ಎಂದು ಊಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಿಲೊಗಿಸಂಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್", "ಜಡ್ಜ್" ಮತ್ತು "ಸಂರಕ್ಷಕ" ಸೇರಿದಂತೆ "ರಾಜ" ಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಇತರ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಸಮಾನಾಂತರ ಭಾಷೆಯನ್ನು (ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾಷೆ) ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪಾದ ಸಿಲೊಗಿಸಂಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲು ಏಜೆನ್ಸಿ ಹಾಗೂ ಅಂತಿಮ ವರ್ಸಸ್ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಕ್ಟಿವ್ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರ್ಸಸ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಕಾರಣಗಳು) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳೋಣ.

ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಕಾರಣ

ಸಮೀಪ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಗಮನಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನೈಜ" ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (https://en.wikipedia.org/wiki/Proximate_and_ultimate_causation)

ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಏಜೆಂಟರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಅದು ಹತ್ತಿರದ ಅಥವಾ ದ್ವಿತೀಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗೆ 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 3:18 ರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕರ್ತನು (ಪ್ರಧಾನ) ದಿ ಪ್ರಥಮ/ಅಂತಿಮ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣ ಡೇವಿಡ್ (ಅವನ ಏಜೆಂಟ್) ದಿ ದ್ವಿತೀಯ/ಸಮೀಪ ಅದು ಹೇಳುವಂತೆ, "ನನ್ನ ಸೇವಕ ಡೇವಿಡ್ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ." ದೇವರು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಇಬ್ಬರೂ ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಕರು. ಈಗ ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 13:23)

2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 3:18 (ESV), "ನನ್ನ ಸೇವಕ ಡೇವಿಡ್ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ"

18 ಈಗ ಅದನ್ನು ತನ್ನಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ದಾವೀದನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, 'ನನ್ನ ಸೇವಕ ಡೇವಿಡ್ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಕೈಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ. '

ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 22-23 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ತಂದನು, ಯೇಸುವು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನದಂತೆ

22 ಅವನು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನು ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಅವರ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು 'ನನ್ನ ಹೃದಯದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡುವ ಜೆಸ್ಸಿಯ ಮಗನಾದ ದಾವೀದನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 23 ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತತಿಯಿಂದ ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ

ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾನೂನು

ಹೀಬ್ರೂ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಿತೀಯ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಒಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿ ಒಂದು ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದವರು). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಏಜೆಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಾಗಲ್ಲ. ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಏಜೆಂಟ್ ಇಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್‌ಗಾಗಿ ನಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಏಜೆಂಟ್ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ). 

ಏಜೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ರಾಯಭಾರಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಶಾಲಿಯಾಚ್ ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಅಪೊಸ್ಟೊಲೊಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ Apostle. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಜೆಂಟ್. ನಾವು ಹೀಬ್ರೂ 3: 1-2 ರಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಪೊಸ್ತಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದವನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೋಶೆಯು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಯೇಸು ದೇವರ ಏಜೆಂಟ್. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ https://biblicalagency.com

ಏಜೆಂಟ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ಯಹೂದಿ ರಿಲಿಜನ್, RJZ ವರ್ಬ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಜಿ ವಿಗೋಡರ್, 1986, ಪು. 15

ಏಜೆಂಟ್ (ಹೀಬ್ರೂ. ಶಾಲಿಯಾಚ್); ಯಹೂದಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವು ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಜೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" (ನೆಡ್. 72 ಬಿ; ಕಿಡ್, 41 ಬಿ) ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಏಜೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. 

"ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಚೇರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ," ಟಿ. ಕಾರ್ಟೆವೆಗ್, ಇನ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗ, ಸಂ. ಹಿಲ್ಹಾರ್ಸ್ಟ್, ಪು 6 ಎಫ್.

ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಚೇರಿಯ ಮೂಲವು ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಿಶ್ನಾ ಬೆರಖೋಟ್ 5.5 ರಲ್ಲಿ: 'ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಏಜೆಂಟ್ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ.' ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಕೇವಲ ಯಹೂದಿ ಪದನಾಮವಲ್ಲ ಶಾಲಿಯಾಚ್, ಆದರೆ ನಾವು NT ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ ... ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಶಾಲಿಯಾಚ್ ಪದನಾಮದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 3: 1-2 (ESV), ಯೇಸು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ (ಶಾಲಿಯಾಚ್) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ (ಮಧ್ಯವರ್ತಿ)

Third1 ಆದುದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರರೇ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೇ, ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಜೀಸಸ್, 2 ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದವನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಮೋಶೆಯು ಸಹ ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು.

ನಾನೇ ಕರ್ತನು, ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ

ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಮ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಾರಣ ದೇವರು. ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾನವ ಏಜೆಂಟರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಕರು ಎಂದೂ ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಮಾನವ ಏಜೆಂಟರು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ಅಥವಾ ದ್ವಿತೀಯ ಕಾರಣ. ದೇವರ ಉದ್ಧಾರಕರು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು. ಮಾನವ ಏಜೆಂಟರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ. 

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಕ್ಷಿಯು ದೇವರು ನಮಗೆ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನೆಹೆಮಿಯಾ 9:27 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವವರು ಏಜೆಂಟರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ರಕ್ಷಕರು. ಯೆಶಾಯ 43:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ "ನೀವು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನನ್ನ ಸೇವಕನು." ಇದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿ 1: 5-6 ಯೇಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, "ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸತ್ತವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಮತ್ತು ನಂತರ ಆತನನ್ನು "ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವನು" ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಬಲಗೈಗೆ ಏರಿಸಿದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 30-31).

ಯೆಶಾಯ 43: 10-11, "ನಾನೇ ಕರ್ತನು (YHWY), ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ"

10 "ನೀವು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ”ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವಕ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾನು ಆತನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನನಗಿಂತ ಮೊದಲು ದೇವರು ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ನಂತರ ಯಾರೂ ಇರಬಾರದು. 11 I, ನಾನೇ ಕರ್ತನು,  ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಕ ಇಲ್ಲ.

ಯೆಶಾಯ 45:21, “ನೀತಿವಂತ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ; ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ "

21 ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ; ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಲಹೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ! ಇದನ್ನು ಯಾರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದ್ದರು? ಇದನ್ನು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದವರು ಯಾರು?
ಅದು ನಾನಲ್ಲ, ಕರ್ತನೇ? ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಎ ನೀತಿವಂತ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ; ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ

ಹೋಶೇಯ 13: 4, ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿನಗೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ

4 ಆದರೆ ನಾನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು; ನಿನಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ.

2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 3:18, "ನನ್ನ ಸೇವಕ ಡೇವಿಡ್ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ"

18 ಈಗ ಅದನ್ನು ತನ್ನಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ದಾವೀದನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, 'ನನ್ನ ಸೇವಕ ಡೇವಿಡ್ ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಕೈಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ. '

ನೆಹೆಮಿಯಾ 9:27, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ

27 ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.

ಲ್ಯೂಕ್ 2: 11-14, ಈ ದಿನ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಾದ ಕರ್ತನಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀರಿ. (ಯಾರು ಲಾರ್ಡ್ ಮೆಸ್ಸೀಯ)

11 ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನ ಡೇವಿಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆಕ್ರಿಸ್ತ ಭಗವಂತ ಯಾರು12 ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಮಗುವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಸುತ್ತಿ ಮಡದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. 13 ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆತಿಥೇಯರು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, 14 "ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ!"

ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 30-31, ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು

30 ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ನೇತುಹಾಕಿ ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ. 31 ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು, ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡಲು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 22-23, ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆ

22 ಅವನು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನು ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಅವರ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು 'ನನ್ನ ಹೃದಯದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡುವ ಜೆಸ್ಸಿಯ ಮಗನಾದ ದಾವೀದನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 23 ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನದಂತೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆ.

1 ಜಾನ್ 4:14, ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 1: 5-6, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ-ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ

5 ಮತ್ತು ನಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸತ್ತವರ ಚೊಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತಗಾರ.
ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ 6 ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಆತನಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವಿರಲಿ. ಆಮೆನ್

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ - ಆತ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಭು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಜೀಸಸ್ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರು" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇದು ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿನಾಯಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ. ಹೀಗಾಗಿ "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಭು" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅರ್ಹತೆ "ಸೃಷ್ಟಿ" ಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂದರೆ ಜೀಸಸ್ "ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಭು" ಹೊರತು "ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭು" ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಪವಾದವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳಿವೆ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 10: 36-43 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್-ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರು

36 ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾತಿನಂತೆ, ಶಾಂತಿಯ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದರು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಆತ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರು), 37 ಜಾನ್ ಘೋಷಿಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ ಗಲಿಲೀಯದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಜೂಡಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: 38 ದೇವರು ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದನು. 39 ಮತ್ತು ಆತನು ಯೆಹೂದ್ಯರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಿ ಸಾಯಿಸಿದರು, 40 ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, 41 ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದ ನಂತರ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಮಗೆ. 42 ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಲು ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಆತನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದವನು. 43 ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

  • ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
    • ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀಸಸ್ "ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ
    • "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಭು" ಎಂಬ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅರ್ಥ = ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು
    • ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಹೊರತಾಗಿ "ಆತನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಭು" ಆತನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ದೇವರು

1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 25-27 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ

25 ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವವರೆಗೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು. 26 ನಾಶವಾಗುವ ಕೊನೆಯ ಶತ್ರು ಸಾವು. 27 ಫಾರ್ "ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. " ಆದರೆ, "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸದ ಹೊರತು ಅವನು ಹೊರತಾಗಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

  • ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
    • ಯೇಸು "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರು" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
    • ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ದೇವರು ಹೊರತಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. (ಪದ್ಯ 27 ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ) 
    • ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅರ್ಥ ಏನೆಂದರೆ, ಜೀಸಸ್ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭಗವಂತನಾಗಿದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 34-36 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

34 ಏಕೆಂದರೆ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಭಗವಂತನು ನನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ, “ನನ್ನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, 35 ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ. ” 36 ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮನೆಯವರು ಅದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರ್ತನನ್ನಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಈ ಜೀಸಸ್. "

  • ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
    • ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಡೇವಿಡ್ ನ ಪ್ರಭು
    • ದೇವರಾದ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು (ಮೆಸ್ಸೀಯ)
    • ದೇವರಾದ ದೇವರು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಭು

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 8-11, ದೇವರು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

8 ಮತ್ತು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಾವಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವು ಕೂಡ9 ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು10 ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ, 11 ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಗವಂತನೆಂದು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೇವರ ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ.

  • ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
    • ದೇವರು ಅವನನ್ನು (ಜೀಸಸ್) ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು
    • ಅವನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಬೇಕಾದವರನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ
    • ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಗವಂತನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಜೀಸಸ್ ಲಾರ್ಡ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್) ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ (ತಂದೆ)
    • ಜೀಸಸ್ಗೆ ತಲೆಬಾಗಬೇಕಾದವರಿಂದ ದೇವರು (ಆತನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದವನು) ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ

ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದ್ಯಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ

ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 30-31, ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು

30 ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ನೇತುಹಾಕಿ ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ. 31 ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು, ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡಲು.

1 ಕೊರಿಂಥ 11: 3, ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆ ದೇವರು

3 ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತ, ಹೆಂಡತಿಯ ತಲೆ ಅವಳ ಗಂಡ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆ ದೇವರು.

ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು

"ಸಮೀಪಿಸಲಾಗದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ" ಮತ್ತು "ಯಾರೂ ನೋಡಿರದ ಅಥವಾ ನೋಡದಿರುವ" ದೇವರನ್ನು 1 ಟಿಮ್ 1: 15-16 ರಲ್ಲಿ "ಏಕೈಕ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜರ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 14:14 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 19:14 ರಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ (ಕುರಿಮರಿ) ಯನ್ನು ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ಜೀಸಸ್ "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭಗವಂತ" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ಭಗವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಇಬ್ಬರನ್ನು "ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಯೇಸುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿಂ 15:27). ನಾವು ಪ್ರಕಟನೆ 12: 10-10 ರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, "ನಮ್ಮ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಆತನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕಾರ ಬಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು (ಮೆಸ್ಸೀಯ) ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾವು ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಜೀಸಸ್‌ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಒಂಟಾಲಜಿಯನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಿಲೊಗಿಸ್ಟಿಕ್ ತಪ್ಪು (ಪರಿಭಾಷೆ) ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೀಮಿತವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (ದೇವರು ವಿನಾಯಿತಿ) ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, "ರಾಜರ ರಾಜ" ಅನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಎಜ್ರಾ 7:12 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ತಾಕ್ಸಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಜೆಕಿಯೆಲ್ 26: 7 ಮತ್ತು ಡಾರ್ನೆಲ್ 2:37 ರಲ್ಲಿ ಬಾಬಿಲೋನ್ ರಾಜ ನೆಬುಚಡ್ನೆಜರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1 ತಿಮೋತಿ 6: 15-16 (ESV), ಕೇವಲ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು

15 ಅದನ್ನು ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವನು — ಅವನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು, 16 ಯಾರು ಮಾತ್ರ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ತಲುಪಲಾಗದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಭುತ್ವ. ಆಮೆನ್

ಪ್ರಕಟನೆ 12: 10-11 (ESV), ನಮ್ಮ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕಾರ ಬಂದಿದೆ

10 ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, “ಈಗ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕಾರವು ಬಂದಿತು, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 11 ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮಾತಿನಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ರೆವೆಲೆಶನ್ 17:14 (ESV), ಕುರಿಮರಿ, ಅವನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜ

14 ಅವರು ಕುರಿಮರಿಯ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿರುವವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರು.

  • ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
    • ರೆವ್ 12:10 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ
    • ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕುರಿಮರಿ ರೆವ್ 12:11
    • ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ
    • ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜ"

ಪ್ರಕಟನೆ 19:16 (ESV), ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಬರೆದಿರುವ ಹೆಸರು

16 ಅವನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಲಾರ್ಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಎಜ್ರಾ 7:12 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಅರ್ತಾಕ್ಸರ್ಕ್ಸ್, ರಾಜರ ರಾಜ

12 "ಅರ್ತಾಕ್ಸ್, ರಾಜರ ರಾಜ, ಪಾದ್ರಿ ಎಜ್ರಾಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಬರಹಗಾರ. ಶಾಂತಿ

ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 26: 7 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ರಾಜ ನೆಬುಚಡ್ನೆಜ್ಜರ್, ರಾಜರ ರಾಜ

7 ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಗೋ, ನಾನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಟೈರ್ ವಿರುದ್ಧ ತರುತ್ತೇನೆ ನೆಬಿಚಡ್ನೆಜರ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ರಾಜ, ರಾಜರ ರಾಜ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳು, ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರ ಜೊತೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ 2:37 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ರಾಜರ ರಾಜರು, ಇವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ

37 ನೀನು, ಓ ರಾಜ, ರಾಜರ ರಾಜ, ಯಾರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರು ರಾಜ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ,

ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 110

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 110: 1 ”ಅನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:44, ಮಾರ್ಕ್ 12:36, ಲ್ಯೂಕ್ 20:42, ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:34 ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 1:13 ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವು "ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಕರ್ತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇದು ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 110 ಮಾನವ ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ YHWH ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 110: 1-4 (ESV), ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ

1 ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ. " 2 ಕರ್ತನು ನಿನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಚೀಯೋನಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ! 3 ನಿಮ್ಮ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಮುಂಜಾನೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಇಬ್ಬನಿ ನಿಮ್ಮದಾಗುತ್ತದೆ. 4 ಕರ್ತನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, "ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ ನ ಆದೇಶದ ನಂತರ ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯಾಜಕನಾಗಿರುವೆ."

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 110: 1-4 (LSV), YHWH ನನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ

ಒಂದು ಘೋಷಣೆ YHWH ನನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ: "ನನ್ನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, || ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ. " YHWH ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಜಿಯಾನ್‌ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ, || ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ. ನಿಮ್ಮ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ದಿನದಂದು, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಗೌರವಗಳಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, || ಗರ್ಭದಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ, || ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಇಬ್ಬನಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. YHWH ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, "ನೀವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪಾದ್ರಿ, || ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ. "

ಭಗವಂತನ ಪದಕ್ಕೆ ಅನುವಾದ

ನಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪದ "ಲಾರ್ಡ್" ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ "ಅನುವಾದಕರ ಸಮಾವೇಶ" ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ("ಲಾರ್ಡ್," "ಲಾರ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಲಾರ್ಡ್") ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. "ಲಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರ "ಎಲ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಹೀಬ್ರೂ ಓದದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಮಾವೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಅಡೋನೈ" ನ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು "ಅಡೋನೈ" ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ "ಅದೋನಿ", ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಯಂಗ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ ಹನ್ನೊಂದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

YHWH

(ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವ) ಈ ಪದವು ಕೀರ್ತನೆ 110: 1 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ "ಕರ್ತನು" ಆಗಿದೆ. ಇದು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಓದುವಾಗ ಅವರು "ಅಡೋನೈ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾವೇಶವೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಾರ್ಡ್, ಅಥವಾ GOD (ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲಿನ ಕೇಸ್) ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ ಪದವು "Yahweh" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅಡೋನ್

ಈ ಪದವು ಹೀಬ್ರೂ ವ್ಯಂಜನಗಳಾದ ಅಲೆಫ್, ಡೇಲೆಟ್, ನನ್ ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯಯವಿಲ್ಲದೆ). ಇದು ದೈವಿಕ ಭಗವಂತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸುಮಾರು 30 ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮಾನವ ಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಡೋನೈ

ಅದರ ಮುಖ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಅನುವಾದಕರ ಸಮಾವೇಶ" ಎಂದರೆ ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ (ದೊಡ್ಡಕ್ಷರದ "L" ನೊಂದಿಗೆ)

ಅಡೋನಿ

"ಐ" ಅನ್ನು "ಅಡೋನ್" ಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತ್ಯಯದೊಂದಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ "ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ."(ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ" ಮಾಸ್ಟರ್ "ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇದು 195 ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ ಪ್ರಭುಗಳಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳ). "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ "l" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 110: 1 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) 195 ಘಟನೆಗಳ ಪಿಡಿಎಫ್ ಪಟ್ಟಿ ಅದೋನಿ 163 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿದೆ: https://focusonthekingdom.org/adoni.pdf?x49874

ಯೇಸುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ "ಲಾರ್ಡ್" ಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ನಿಜವಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ, "ಕರ್ತನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು ಲಾರ್ಡ್"ADONI ಆಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಮಾನವ ಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ದೇವತೆಯಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಪದ ಕೈರೋಸ್ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೈರಿಯೊಸ್, "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ ಎಂದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವ ಪದವಲ್ಲ. "ಲಾರ್ಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ನಾವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. : 1-8)

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 110: 1-4 ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ (ಅದೋನಿ) ಮೆಲ್ಚಿಜೆಡೆಕ್ ಆದೇಶದ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸುಳಿವು. ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ದೇವರ ಏಜೆಂಟರು, ಅವರು ಪುರುಷರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಬ್ರೂ 5 ಕೀರ್ತನೆಗಳು 110 ರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಇಬ್ರಿಯರು 5: 1-10 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ನೀನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪಾದ್ರಿ"

1 ಫಾರ್ ಪುರುಷರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುರುಷರ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲು. 2 ಅವನು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು. 3 ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಾಧ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 4 ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಈ ಗೌರವವನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಕರೆದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಆರೋನ್ ಇದ್ದಂತೆ. 5 ಹಾಗೆಯೇ ಕೂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ಮಹಾಯಾಜಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದವನಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, "ನೀನು ನನ್ನ ಮಗ, ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ"; 6 ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, "ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪೂಜಾರಿ, ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ ಆದೇಶದ ನಂತರ. " 7 ತನ್ನ ಶರೀರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತನಾದವನಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಆತನ ಗೌರವದ ಕಾರಣ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. 8 ಅವನು ಮಗನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆತನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಧೇಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿತನು. 9 ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆತನು ಆತನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೋಕ್ಷದ ಮೂಲವಾಯಿತು, 10 ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ ಆದೇಶದ ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೇಮ್ಸ್ ಡನ್, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, ಸಂಪುಟ 1: ಕ್ರಿಸ್ಟಾಲಜಿ, 315-344, ಪು. 337

ಪೌಲ್‌ಗಾಗಿ ಕೈರೋಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಏಕ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ದೇವರ ಮತ್ತು ತಂದೆ of ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತ " ಸಹ 15 ಕೊರಿ. 6: 2, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರಾದ ಶೆಮಾಳ ವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ; ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1 ಕೊರಿ. 3: 11-31, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಎರಡೂ ಪಿಎಸ್. 1: 3 ಮತ್ತು ಪಿಎಸ್ 17: 1 ಪಿತಾಮಹ ದೇವರಿಗೆ ಮಗನ ಸ್ವಂತ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳು, “ದೇವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇರಲಿ. "ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು; ನನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಆಡಮ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಜಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿಲ್. 3:1 ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ (ಕೊನೆಯ) ಆಡಮ್‌ನಂತೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ" (ಫಿಲಿ 2: 11)

ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ

"ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಿಗೂ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 116: 4 ಅಥವಾ ಜೋಯಲ್ 2:32 ಅನ್ನು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 1: 2 ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕೆಲವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ದೇವರಾದ ದೇವರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ ನಾವು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಕರು (ಜೀಸಸ್ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಭು ಎಂದು ನಾವು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಜೀಸಸ್, ದೇವರ ಮಾನವ ಪುತ್ರ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ (1 ಟಿಮ್ 2: 5-6). ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ದೇವರು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಭಗವಂತನಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದು ಅವರ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ (ಹೀಬ್ರೂ 8: 1-6, ಹೀಬ್ರೂ 9: 11-14, ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 9: 23-28 ನೋಡಿ). 

ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಇರುವ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, "ಓ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿ: ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ." (ಧರ್ಮೋಕ್ತಿ 6: 5) ಗ್ರೀಕ್ ಪದದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಲಾರ್ಡ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕುರಿಯೊಸ್, ಇದು "ಲಾರ್ಡ್" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 116: 4 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ (YHWH) ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಭಗವಂತನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗೆ ಬಿಡಿಎಜಿ ಶಬ್ದಕೋಶದಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ κύριος (ಅನುವಾದಿತ ಲಾರ್ಡ್) ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ.

κύριος, (Gk-EnLex_NT) BDAG

 ಪ್ರಾಥಮಿಕ mng ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ: 'ಬಲವಾದ, ಅಧಿಕೃತ, ಮಾನ್ಯ, ಆಡಳಿತ'; ನಂತರ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದು

1 ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮಾಲೀಕರು

2 ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವನು, ಅಧಿಪತಿ, ಯಜಮಾನ

ಸಾರಾಂಶ

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:36). ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಇದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (1 ಟಿಮ್ 2: 5-6). ಆತನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಗೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿದವನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:31). ಈ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, "ದೇವರುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು "ಪ್ರಭುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದರೂ, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (1 ಕೊರಿನ್ 8: 5-6). "ದೇವರುಗಳ" ವರ್ಗದಲ್ಲಿ - ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ. "ಪ್ರಭುಗಳ" ವರ್ಗದಲ್ಲಿ - ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ. ದೇವರು ಪಿತಾಮಹನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಭಗವಂತನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಆತನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳುವವನಾಗಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭಗವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅಂದರೆ, ಜೀಸಸ್ ಮಾನವ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಗಿದ್ದು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಅಧಿಕಾರವು ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ (1 ಕೊರಿನ್ 8: 5-6).

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 116: 4, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ

4 ಆಗ ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ"ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಿಸು!"

ರೋಮನ್ನರು 10: 12-13, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ

12 ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರು, ಆತನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 13 ಫಾರ್ "ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. "

ಜೋಯಲ್ 2:32, ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ

32 ಮತ್ತು ಅದು ಜಾರಿಗೆ ಬರಲಿದೆ ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜಿಯೋನ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಕರೆಯುವವರು ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 20-21, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ

20 ಭಗವಂತನ ದಿನ ಬರುವ ಮುನ್ನವೇ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ದಿನ. 21 ಮತ್ತು ಅದು ಜಾರಿಗೆ ಬರಲಿದೆ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. '

1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 1: 1-3, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ

1 ಪಾಲ್, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಅಪೊಸ್ತಲನೆಂದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸೊಸ್ತೇನಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, 2 ಕೊರಿಂತ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾದವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ, ಅವರ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ನಮ್ಮವರು: 3 ನಿಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಶಾಂತಿ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:36, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ 

36 ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮನೆಯವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರ್ತನನ್ನಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಈ ಜೀಸಸ್. "

1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 8: 5-6, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ

5 ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಇದ್ದರೂ — ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ “ದೇವರುಗಳು” ಮತ್ತು ಅನೇಕ “ಪ್ರಭುಗಳು”- 6 ಇನ್ನೂ ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಅವರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತ, ಎಲ್ಲವುಗಳು ಯಾರ ಮೂಲಕವೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

1 ತಿಮೋತಿ 2: 5-6, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು

5 ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಿದ್ದಾನೆ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು, 6 ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು/ಕ್ರಿಸ್ತನ ನ್ಯಾಯ ಪೀಠ 

ಕೆಲವರು ರೋಮನ್ನರು 14: 9-12 ಮತ್ತು 2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 5: 9-10 ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೀರ್ಪು ಆಸನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನ ಆಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ತಪ್ಪು ಉದಾಹರಣೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 30-31). ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರಾದರೂ, ದೇವರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು) ಅದು ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:42 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಆತನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು." ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸ್ಥಾನವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದೆ (1 ಟಿಮ್ 2: 5-6). 

ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-13 ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ತೀರ್ಪನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಪು ನೀಡುವವನು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಮತೋಲಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ರೆವ್. 20:12 ರಲ್ಲಿ "ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು" ಓದಿದೆ, "ದೇವರು" ಅಲ್ಲ). ಬೈಬಲ್ನ ಯಹೂದಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, "ದೇವರ" ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ಥಾನವು "ಕ್ರಿಸ್ತನ" ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಾಕು. ದೇವರು ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಹಿಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಾದ ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಏಜೆಂಟ್ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ದೇವರ ತೀರ್ಪು ಆಸನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತನ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೀರ್ಪು ಪೀಠವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ ತಾನು ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು: "ತಂದೆಯು ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಮತ್ತು ಆತನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನಿಂದ ನಾನೇನೂ ಮಾಡಲಾರೆ; ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತೀರ್ಪು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸದವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ "(ಜಾನ್ 5:22, 27, 30).

ರೋಮನ್ನರು 14: 9-12 (ESV), ದೇವರ ನ್ಯಾಯ ಪೀಠ

9 ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿದನು, ಆತನು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಸುವವರಿಗೆ ಭಗವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. 10 ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತೀರಿ? ಅಥವಾ ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಏಕೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ದೇವರ ನ್ಯಾಯ ಪೀಠದ ಮುಂದೆ; 11 ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ನಾನು ಬದುಕಿರುವಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. " 12 ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 5: 9-10 (ESV), ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೀರ್ಪು ಸ್ಥಾನ

9 ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದೇ ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. 10 ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೀರ್ಪು ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:42 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಆತನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದವನು

42 ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸಲು ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಆತನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದವನು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 30-31 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ

30 ಅಜ್ಞಾನದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, 31 ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.

ಜಾನ್ 5: 25-29 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಆತನು ತೀರ್ಪು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ-ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ

25 "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಬಂದಿದೆ, ಸತ್ತವರು ದೇವರ ಮಗನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. 26 ತಂದೆಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆತನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮಗನನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. 27 ಮತ್ತು ಆತನು ಮನುಷ್ಯನ ಮಗನಾದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 28 ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತಿದೆ 29 ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-12 (ESV), ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು)

11 ನಂತರ ನಾನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಓಡಿಹೋದವು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. 12 ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ. ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ, ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-12 (KJV), ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು (ನಂತರದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು)

11 ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನು, ಅವನ ಮುಖದಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ಓಡಿಹೋದವು; ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. 12 ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು; ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು: ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ: ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು

ಪ್ರಕಟನೆ 2:23, "ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವವನು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, 1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 28: 9, "ಕರ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಅಥವಾ ಜೆರೆಮಿಯಾ 17:10, "ನಾನು ಕರ್ತನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು (YHWH) ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಈಗ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಆನ್‌ಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮಾನವಕುಲದ ಸಕ್ರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. (ಜಾನ್ 5:22)

ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:42 ರಲ್ಲಿ, "ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದವನು" ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:32 ರಲ್ಲಿ, "ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ" ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾಚಾರ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದು 1 ಟಿಮ್ 2: 5-6 ರ ಬೈಬಲ್ನ ಏಕೀಕೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, "ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಿದ್ದಾನೆ, ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಜೀಸಸ್." 'ದೇವರುಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು 'ಪ್ರಭುಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕರಿದ್ದರೂ, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಅವರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ (ಅಂದರೆ, ಯಾರ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವಿದೆ). (1 ಕೊರಿಂ 8: 5-6). ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:36)

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು) ಮತ್ತು ಆತನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ದೇವರಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಆನ್‌ಟಾಲಜಿಕಲ್‌ ದೇವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ (ಜಾನ್ 5: 25-29). ಆತನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನೆಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. (ಜಾನ್ 5:27). ರೋಮನ್ನರು 8:27 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ. 

ಯೆಶಾಯ 11: 1-4 ರ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ ಆತನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೇಳುವಂತೆ, " ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಮೇಲೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆತ್ಮ, ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಭಯ. " (ಇಸಾ 11: 2) ಯೇಸು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮೆಸ್ಸೀಯನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆಯೋ ಅಥವಾ ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಕೇಳುವದರಿಂದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯದಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮದಿಂದ (YHWH), ಅವನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಇಸಾ 11: 3-4) 

ಪ್ರಕಟನೆ 2:23 (ESV), ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು

3 ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವವನು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 28: 9 (ESV), ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

9 "ಮತ್ತು ನೀನು, ನನ್ನ ಮಗ ಸೊಲೊಮನ್, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೆರೆಮಿಯಾ 17:10 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ನಾನು ಕರ್ತನಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ

10 "ನಾನು ಕರ್ತನಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲದ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."

ಜಾನ್ 5: 19-22 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಟಿತಂದೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ

19 ಆದುದರಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಅವರಿಗೆ, “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಗನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಮಗನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 20 ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆತನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಬಹುದು. 21 ಹೇಗೆ ತಂದೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಗನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 22 ತಂದೆಯು ಯಾರಿಗೂ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ

ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:42 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಆತನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದವನು

42 ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದವನು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವಂತೆ ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 30-31 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಎಚ್ಆತನು ನೇಮಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ

30 ಅಜ್ಞಾನದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, 31 ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.

1 ತಿಮೋತಿ 2: 5-6 (ESV), ಟಿಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಿದ್ದಾನೆ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು

5 ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು, 6 ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 8: 5-6 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ

5 ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಇದ್ದರೂ — ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ “ದೇವರುಗಳು” ಮತ್ತು ಅನೇಕ “ಪ್ರಭುಗಳು”- 6 ಇನ್ನೂ ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಆತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:36 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

36 ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಆತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಭಗವಂತನಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಜಾನ್ 5: 25-29 (ESV), ತೀರ್ಪು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಆತನು ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನ ಮಗ

25 "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಬಂದಿದೆ, ಸತ್ತವರು ದೇವರ ಮಗನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. 26 ತಂದೆಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆತನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮಗನನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. 27 ಮತ್ತು ಆತನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 28 ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತಿದೆ 29 ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಬನ್ನಿ, ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು.

ರೋಮನ್ನರು 8: 26-27 (ESV), ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವವನಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಮನಸ್ಸು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ

26 ಅಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ಪದಗಳಿಗಾಗಿ ಆಳವಾದ ನರಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 27 ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ಆತ್ಮದ ಮನಸ್ಸು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆತ್ಮವು ಸಂತರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 11: 1-4 (ESV), ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

1 ಜೆಸ್ಸಿಯ ಸ್ಟಂಪ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಚಿಗುರು ಬರುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಅವನ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
2 ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವು ಆತನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ,
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆತ್ಮ,
ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ,
ಜ್ಞಾನದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಭಯ.
3 ಮತ್ತು ಆತನ ಆನಂದವು ಭಗವಂತನ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು,
ಅಥವಾ ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ,
4 ಆದರೆ ಆತನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಬಡವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೌಮ್ಯತೆಗಾಗಿ ಈಕ್ವಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ;

ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಕೆಲವರು ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನೆಂದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ದೇವರೇ ದೇವರು. ಇದು ಕೆಲವು ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತಲೆಬಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ (ಮೆಸ್ಸೀಯ) ತಲೆಬಾಗುವುದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲಿಗೆಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

ದೇವರು ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:31). ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ಸ್ 2: 8-11 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಜೀಸಸ್ ಮರಣದ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ (ಪ್ರತಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ). ನಾವು ಜಾನ್ 3:35 ರಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ, "ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು ಜಾನ್ 5: 22-23 ರಲ್ಲಿ, "ತಂದೆಯು ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ ಮಗನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಹುದು. ಆದರೂ ಜೀಸಸ್ ಅವರು ದೇವರಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಾಗ, "ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ವೈಭವ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, 'ಆತನು ನಮ್ಮ ದೇವರು' (ಜಾನ್ 8:54)

ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಯೇಸುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹೊಗಳಿದ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಜೀಸಸ್ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ (ರೆವೆಲೆಶನ್ 1: 5-6) "ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸತ್ತವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ಪದ್ಯ 6 ರಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ." ಇದು ದೇವರ ಸೇವಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆ 5: 6-14 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೃmedಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ 9-10 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ, "ನೀವು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ... ನೀವು ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ತರುವಾಯ ಪದ್ಯ 13 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು "ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರಲಿ!" ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಕುರಿಮರಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಘೋಷಣೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (1 ಕೊರಿಂ 8: 5-6).

ಯೆಶಾಯ 45: 22-23 (ESV), "ನನಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ"

22 "ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ರಕ್ಷಿಸು, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತುದಿಗಳು! ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವರು, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. 23 ನಾನೇ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿರುವ ಪದವು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ: 'ನನಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲಿಗೆಯು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. '

ರೋಮನ್ನರು 14:11 (ESV), ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

11 ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ನಾನು ಬದುಕಿರುವಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 8-11 (ESV), ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಗವಂತನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು

8 ಮತ್ತು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸಾವಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವು ಕೂಡ. 9 ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, 10 ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ, 11 ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಗವಂತನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ.

ಜಾನ್ 3: 35-36 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ತಂದೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ

35 ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 36 ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿದೆ; ಯಾರು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಗ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕೋಪವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಜಾನ್ 5: 22-23 (ESV), ತಂದೆಯು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ

22 ಫಾರ್ ತಂದೆಯು ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, 23 ಎಲ್ಲರೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ ಮಗನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಹುದು.

ಮಗನನ್ನು ಗೌರವಿಸದವನು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನ್ 8:54 (ESV), ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ವೈಭವ ಏನೂ ಅಲ್ಲ

54 ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ವೈಭವವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, 'ಆತನು ನಮ್ಮ ದೇವರು. '

ಜಾನ್ 15:10 (ESV), ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ

10 ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆಯೇ ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಿರಿ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 30-31 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು

30 ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರುನೀವು ಯಾರನ್ನು ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಿ ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ. 31 ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು, ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡಲು.

ಪ್ರಕಟನೆ 1: 5-6 (ESV), ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತಗಾರ

5 ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸತ್ತವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತಗಾರ. ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ 6 ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಆತನಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವಿರಲಿ. ಆಮೆನ್

ಪ್ರಕಟನೆ 5: 6-14 (ESV), ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗೆ

6 ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಕುರಿಮರಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅದು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಏಳು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಏಳು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಇವು ದೇವರ ಏಳು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 7 ಮತ್ತು ಅವನು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಆತನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 8 ಮತ್ತು ಅವನು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಹಿರಿಯರು ಕುರಿಮರಿಯ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವೀಣೆ ಹಿಡಿದು, ಧೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಇವು ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. 9 ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು, "ನೀವು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಯೋಗ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀವು ಜನರನ್ನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ದೋಚಿದಿರಿ ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ, 10 ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಾರೆ. "
11 ನಂತರ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, 12 ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು, "ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಮರಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ"
13 ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, "ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ" 14 ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು, "ಆಮೆನ್!" ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಬಿದ್ದು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.

1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 8: 5-6 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಒಬ್ಬ ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ

5 ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಇದ್ದರೂ — ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ “ದೇವರುಗಳು” ಮತ್ತು ಅನೇಕ “ಪ್ರಭುಗಳು”- 6 ಇನ್ನೂ ನಮಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಅವರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತ, ಎಲ್ಲವುಗಳು ಯಾರ ಮೂಲಕವೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

  • "ನಾವು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ" = ಯಾರ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ

ದೇವರಾದ ದೇವರು - ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಪ್ರಕಟನೆ 1: 8

ಪ್ರಕಟಣೆ 1: 4-8 ರ "ನಿಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಜಾನ್ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆತನು (1) ಅವರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ, (2) ಏಳು ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ, ಮತ್ತು (3) ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ. ಪದ್ಯ 4 ರಲ್ಲಿ "ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬುದು 5-7 ಪದ್ಯಗಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಜೀಸಸ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, 5-7 ಪದ್ಯಗಳು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯ 4 ಮತ್ತು 8 ನೇ ಪದ್ಯಗಳು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ, ಯೇಸುವಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು (ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ ಜೀಸಸ್ ಅಲ್ಲ). ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮನ್ನು "ತನ್ನ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಚಕರನ್ನಾಗಿ" ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು.

ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಪ್ರಕಟನೆ 1:11 

"ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು" ನಂತರ ಪ್ರಕಟಣೆ 1:11 ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೊಯಿನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳು ಇದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ 22: 18-19 ರ ಶಾಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಸತ್ಯವು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋಡಿ https://kjviscorrupt.com

ಪ್ರಕಟಣೆ 1: 10-11 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಮಧ್ಯಂತರವಿಲ್ಲದೆ

10 ಭಗವಂತನ ದಿನದಂದು ನಾನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಕಹಳೆಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ 11 ಹೇಳುವುದು"ನೀವು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ, ಎಫೆಸಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಿರ್ನಾ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಗಮಮ್ ಮತ್ತು ಥೈತಿರಾ ಮತ್ತು ಸರ್ದಿಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಾವೋಡಿಸಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ."

ಪ್ರಕಟಣೆ 1: 10-11 (KJV), ನಂತರದ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ

10 ನಾನು ಭಗವಂತನ ದಿನದಂದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಕಹಳೆಯಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, 11 ಹೇಳುವುದು, ನಾನು ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ: ಮತ್ತು, ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ; ಎಫೆಸಸ್, ಮತ್ತು ಸ್ಮಿರ್ನಾ, ಮತ್ತು ಪೆರ್ಗಮೋಸ್, ಮತ್ತು ಥೈತಿರಾ, ಮತ್ತು ಸರ್ಡಿಸ್, ಮತ್ತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಾವೋಡಿಸಿಯಾಗಳಿಗೆ.

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಪ್ರಕಟನೆ 1:17

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು" ಯೆಶಾಯ 44: 6 ರಲ್ಲಿ ರೆವೆಲೆಶನ್ 1:17 ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿವೆ. "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯ 44 ರಲ್ಲಿ, ದೇವರು, ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು". ಪ್ರಕಟನೆ 1:17 ರಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು" ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಗಳ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆತನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಒದಗಿಸುವವನು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ.

ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು 5 ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮುಂಚಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" (ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್) ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ "ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು" ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 44: 6-8 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರು ಇಲ್ಲ

6 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ರಾಜ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿಮೋಚಕನಾದ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು: "ನಾನು ಮೊದಲಿಗ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊನೆಯವನು; ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. 7 ನನ್ನಂತೆ ಯಾರು? ಅವನು ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿ. ನಾನು ಪುರಾತನ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಘೋಷಿಸಲಿ. ಏನಾಗಲಿದೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಘೋಷಿಸಲಿ. 8 ಭಯಪಡಬೇಡ, ಅಥವಾ ಭಯಪಡಬೇಡ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಳೆಯದರಿಂದ ಹೇಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು! ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ?? ರಾಕ್ ಇಲ್ಲ; ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ”

ಯೆಶಾಯ 48: 12-13 (ESV), ನನ್ನ ಕೈ ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು

12 "ಓ ಜಾಕೋಬ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು! ನಾನು ಅವನು; ನಾನು ಮೊದಲಿಗ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊನೆಯವನು. 13 ನನ್ನ ಕೈ ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಲಗೈ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹರಡಿತು; ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತರು.

ಪ್ರಕಟನೆ 1: 12-18 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ನಾನು ಸತ್ತುಹೋದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪಾತಕಿಯ ಕೀಲಿಗಳಿವೆ

12 ನಂತರ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ತಿರುಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಿರುಗುವಾಗ ನಾನು ಏಳು ಚಿನ್ನದ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, 13 ಮತ್ತು ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮಗನಂತೆ, ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಿನ್ನದ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. 14 ಅವನ ತಲೆಯ ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯಂತೆ, ಹಿಮದಂತೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, 15 ಅವನ ಪಾದಗಳು ಸುಟ್ಟ ಕಂಚಿನಂತಿದ್ದವು, ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಅನೇಕ ನೀರಿನ ಘರ್ಜನೆಯಂತಿತ್ತು. 16 ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಇತ್ತು. 17 ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಸತ್ತವನಂತೆ ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, “ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು, 18 ಮತ್ತು ಜೀವಂತ. ನಾನು ಸತ್ತುಹೋದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪಾತಕಿಯ ಕೀಲಿಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಕಟಣೆ 1: 17 ಬಿ -18 (ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್, 5 ನೇ ಶತಮಾನ), "ಚೊಚ್ಚಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ"

 "ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾನು ಮೊದಲನೆಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು, ಮತ್ತು ಜೀವಂತ. ನಾನು ಸತ್ತುಹೋದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪಾತಕಿಯ ಕೀಲಿಗಳಿವೆ.

"ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

"ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು" ಎಂಬ ಪದವು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ, ದೇವರ ಇಸಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ (ಇಸಾ 44: 6; 48:12), ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಗನ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ (ರೆವ್ 1 : 17; 2: 8; 22:13). ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ದೇವರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಊಹೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ನ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಲ್ಲ. ಇಡೀ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ದೇವರು, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್," "ಸಂರಕ್ಷಕ" ಮತ್ತು "ರಾಜರ ರಾಜ." ಇತರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ದೇವರು, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನು "ಒಂದೇ ದೇವರು" ಮಾಡದೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ದೇವರು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳದ ಹೊರತು, ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಮೊದಲನೆಯವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು." ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಯೆಶಾಯ 41: 4 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆತನು ಮನುಷ್ಯರ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು. ಯೆಶಾಯ 41: 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇದನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ನಾನು, ಯೆಹೋವ - ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೊಂದಿಗೆ - ನಾನೇ ಅವನು. ” ಹೀಗೆ, ಬೈಬಲ್ "ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆತನು ಈಗ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ದೇವರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಟ್ಟನು (ಜಾನ್ 5: 25-27). ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಸತ್ತ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ (1 ಥೆಸ. 4: 16-17), ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವೈಭವದ ದೇಹಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ (ಫಿಲ್. 3: 20-21). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ತನಗಿದೆ ಎಂದು ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಿದಾಗಲೂ, ಆತನು ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತನು ಆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ತಂದೆ ತನಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆತ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರ ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದನು: "ಮಗನು ತನ್ನಿಂದ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ತಂದೆ ... ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಆತನು ಮಗನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನಿಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ "(ಜಾನ್ 5:19, 22, 26-27). ಜೀಸಸ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರಣ ಆತನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಾಗಿದ್ದನು, ಆತನು ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಂದೆ ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಧಿಕಾರವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

"ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಜೀಸಸ್ ಬಳಸಿದ ರೀತಿ. ರೆವೆಲೆಶನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: "ನಾನು ಮೊದಲನೆಯವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು, ಮತ್ತು ಜೀವಂತವನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನೋಡಿ! ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾವಿನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ”(ಪ್ರಕ. 1:17, 18). ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ನವಾಸ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಜೀಸಸ್ ಒಬ್ಬ 'ಸತ್ತ' ಆದರೆ ಈಗ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ... ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನನ್ನು 'ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ' ಎಂದು ವಿವರಿಸಿರುವ ಎರಡು ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆತನ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ... ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 'ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು' ಎಂದರೆ, ಅಥವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರೆ, 'ದೇವರು (ಸರ್ವಶಕ್ತ), ಶಾಶ್ವತವಾದವನು,' ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಲು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿರುತ್ತದೆ, 'ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು' , ನಾನು ಸತ್ತೆ ಆದರೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದೆ '? ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಅಸಂಭವ -ಅಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ -ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಸತ್ತನೆಂದು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಅನೇಕ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಕೂಡ 'ದೇವರು,' ಅಥವಾ 'ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವ/ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂಶ' ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ... ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೀಸಸ್ ತನ್ನನ್ನು 'ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರಂತೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ, 'ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ'ಕ್ಕೆ ಬದಲಾದ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಾದಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಸತ್ತನೆಂದು. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಆಡುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. (ದೈವಿಕ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಪುಟಗಳು 585, 586).

ಜೀಸಸ್ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನೆಂಬುದು ನಮಗೆ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾದ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಜೀಸಸ್ ಈಗ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತನು ರೆವ್ 1:18 ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸಾವಿನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು, ಆ ಕೀಲಿಗಳು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೇವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಆತನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಕೀಲಿಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ಆ ಕೀಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರಾದ ದೇವರ ಮಗನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಮಾನವ ಮಗನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು REV (ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, https://www.revisedenglishversion.com/Revelation/chapter1/17, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್

ಸಾರಾಂಶ

ಜೀಸಸ್ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ತ್ಯಾಗವು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ 10: 12-13 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಏಕಕಾಲದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಗ್ನಲ್ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಬ್ರೂ 10:10 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ". ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆತ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹೀಬ್ರೂ 2: 9). ದೇವರು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರನ್ನು ವೈಭವಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಸಂಕಟದ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು (ಹೀಬ್ರೂ 2:10). ಯಾರು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಯಾರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಮೂಲವಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂ 2:11).

ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಆತನು ಅನೇಕ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8:29, 1 ಥೆಸ್ 5: 9-10). ನಿದ್ರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳು (1 ಕೊರಿಂ 15: 20-22). ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದ ರಹಸ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು (ಎಫೆ 1: 9-10). ದೇವರಲ್ಲಿ ಯುಗಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಯೋಜನೆ ದೇವರ ಬಹು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ-ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಆತನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸನಾತನ ಉದ್ದೇಶ (ಎಫೆನ್ 3: 9-11). ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಹೆಸರೂ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಇದರಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:12). ಆತನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದವನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:43). ಸತ್ತವರು ದೇವರ ಮಗನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ (ಜಾನ್ 5:26). ಮತ್ತು ಆತನು ತೀರ್ಪು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಜಾನ್ 5:27). ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು (1 ಟೈಮ್ 2: 5-6). ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (ಜಾನ್ 3:35).

ಹೀಬ್ರೂ 2: 9-11 (ESV), ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾವಿನ ರುಚಿ ನೋಡಬಹುದು

9 ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಜೀಸಸ್, ಸಾವಿನ ಸಂಕಟದಿಂದಾಗಿ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. 10 ಏಕೆಂದರೆ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೋ, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರನ್ನು ವೈಭವಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು ಅವರ ಮೋಕ್ಷದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಕಟದ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ. 11 ಯಾರು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಯಾರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಮೂಲವಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 10: 10-14 (ESV), ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ-ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ

10 ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ. 11 ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪಾದ್ರಿಯು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದಿನನಿತ್ಯ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಪದೇ ಪದೇ ಅದೇ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದಿಲ್ಲ. 12 ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೀಡಿದಾಗ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದೇ ತ್ಯಾಗ, ಅವನು ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು, 13 ಆ ಸಮಯದಿಂದ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪಾದಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. 14 ಒಂದೇ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ ಆತನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.

ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಪ್ರಕಟನೆ 22:13

ಅನೇಕ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ" ಎಂಬುದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಅಥವಾ "ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಈ ಪದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದವು ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಪ್ರಕಟನೆ 22:13 ಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ" ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು" ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಪ್ರಕಟನೆ 1:17). "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ" ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಂತೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 22: 13 (ESV)

13 ನಾನು ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ.

 "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ (ಬುಲ್ಲಿಂಗರ್) ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಒಂದು ಹೀಬ್ರಾಯಿಸಂ, ಪುರಾತನ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು; ಉದಾ, 'ಆಡಮ್ ಇಡೀ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಲೆಫ್‌ನಿಂದ ಟೌಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ' (ಜಲ್ಕ್. ರೂಬ್, ಫಾಲ್. 17.4). ಅದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಈ ಪದಗುಚ್ಛವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ನಾರ್ಟನ್ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ; ಅವನು ಏನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೋ ಅದನ್ನು ಅವನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ "(ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಂಬದಿರಲು ಕಾರಣಗಳ ಹೇಳಿಕೆ; 1877, ಪುಟ 479, 480).

ದೇವರು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಇಬ್ಬರನ್ನು "ಒಬ್ಬ ದೇವರು" ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ . " "ಲಾರ್ಡ್", "ಸಂರಕ್ಷಕ" ಮತ್ತು "ರಾಜರ ರಾಜ" ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಇತರ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. "ಲಾರ್ಡ್," "ಸಂರಕ್ಷಕ" ಮತ್ತು "ರಾಜರ ರಾಜ" ಗಳಂತೆ, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲದರ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ, ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವವನು, ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುಂಬರುವ ಹೊಸ ಯುಗಗಳ

(ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ (REV) ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ,  https://www.revisedenglishversion.com/Rev/1/8, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್)

"ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ"

ರೆವೆಲೆಶನ್ 1:17 ರಲ್ಲಿ "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ.

"ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

"ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ." ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 22:13. "ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ" ಎಂಬ ಪದದ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪದಗುಚ್ಛದ ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವು "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ" ಮತ್ತು "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ (cp. Rev. 22:13). "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ" (ರೆವ್. 1:17) ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಜನರ ತಲೆಮಾರುಗಳು ನಿತ್ಯಜೀವನಕ್ಕೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು "ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸತ್ತವರಿಂದ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ, ಮತ್ತು ಆತನು ಕೊನೆಯ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆಸುವನು, ಆತನು ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವವನು, ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತನು ಯಾರು ಮುಂದಿನ ಯುಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ (ಹೆಬ್. 1:10 ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನೋಡಿ). "ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಸಮಾನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಜನರು ಒಂದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

(ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ (REV) ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ,  https://www.revisedenglishversion.com/Rev/21/6, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್)

ಅವನನ್ನು ಪ್ರಬಲ ದೇವರು, ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು, ಯೆಶಾಯ 9: 6

ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಇನ್ನೊಂದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಆತನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಜೀಸಸ್ ದೇವರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಈ ಭಾಗದ ವಿಷಯವು ದೇವರೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. 

ಯೆಶಾಯ 9: 6-7 (ESV), ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ

6 ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ಮಗನನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು ಅದ್ಭುತ ಸಲಹೆಗಾರ, ಮೈಟಿ ಗಾಡ್, ನಿತ್ಯ ತಂದೆ, ಶಾಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ. 7 ಅವನ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಡೇವಿಡ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು. ನ ಹುಮ್ಮಸ್ಸು ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವನು.

ಯೆಶಾಯ 9: 6-7 (NETS Septuagint), ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸಿತು, ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಗ ಕೂಡ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ

ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸಿತು, ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಕೂಡ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಸಲಹೆಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಂತಿಯು ದೌಯಿದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಲಾರ್ಡ್ ಸಬೋತ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ನಮಗೆ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ನಮಗೆ ಮಗ ನೀಡಲಾಗಿದೆ", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, "ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕತ್ತಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" (ಯೆಶಾಯ 9: 1), ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಾಣಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯ 9: 2) ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ (ಯೆಶಾಯ 9: 3), ಅವರ ಹೊರೆಯ ನೊಗ ಮತ್ತು ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಡ್ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯ 9: 4), ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯ 9: 5). ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸದಾಕಾಲ ಆಳುವನು (ಯೆಶಾಯ 9: 6-7).

ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು "ಮಗು ಜನಿಸಿದೆ ... ಮಗನನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, "ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನವು ಇನ್ನೂ 700 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು. ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಪರ್ಫೆಕ್ಟ್ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸದೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

"ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಯೆಶಾಯ 9: 6-7 ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಆರೋಹಣ ಅಥವಾ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀತಿವಂತನಾಗಿ ಆಳಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಕ್ಲೇಶ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಕದನ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತೆಯೇ ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ (ಇಸಾ. 9: 6-7; 11: 1-9; 61: 1 -3; ಮಿಕಾ 5: 2; ಜೆಕ್. 9: 9-10; ಮಾಲ್. 3: 1-3; 4: 1-3). 

"ಮೈಟಿ ಗಾಡ್", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ಮೈಟಿ ಗಾಡ್" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವರು/ದೇವರು" (ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್; ಎಲ್ ಕೂಡ) ಎಂಬ ಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ "ಪ್ರಬಲ ದೇವರು" ಕೆಟ್ಟ ಅನುವಾದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು "ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಯೆಶಾಯ 9: 6 ರ ಪರ್ಯಾಯ ಅನುವಾದವು "ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕ" ಅಥವಾ "ದೈವಿಕ ನಾಯಕ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮೊಫಾಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು "ದೈವಿಕ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯೆಶಾಯ 9: 6 ರಲ್ಲಿ "ದೇವರು" ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಐಹಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 31:11, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ "ದೇವರು" ಅನ್ನು ಎಜೆಕಿಯೆಲ್ 31:11 ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆಡಳಿತಗಾರ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ ಪದವು ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಆಡಳಿತಗಾರನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ದೇವರಲ್ಲ. ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಎಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಆತನನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿಸಿದರೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜನೂ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯೆಶಾಯನು ದೇವರ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 9: 6 ರಲ್ಲಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು "ಮೈಟಿ ಗಾಡ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಗಿಬ್ಬರ್ ಆಗಿದೆ. ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಆ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು "ಹೀರೋಗಳು" ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಪುರುಷರ ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 32:21 ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್‌ಐವಿ ಎzeೆಕಿಯೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು "ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕರು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಜೆವಿ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ ಇದನ್ನು "ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ "ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಅದು ಅನೇಕ "ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕರನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 9 ದೇವರ ನೇಮಿತ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದ ಪದ್ಯವು "ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕತ್ತಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಮಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ತುಳಿಯುವ ಯೋಧನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೂಟ್ ... ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಉರುಳಿದ ಉಡುಪುಗಳು ... ಬೆಂಕಿಗೆ ಇಂಧನವಾಗುತ್ತವೆ" (ಇಸಾ. 9: 5). ಇದು ಹೇಗೆ ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ? ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: "ನಮಗೆ ಮಗು ಜನಿಸಿದೆ" (ಇಸಾ. 9: 6). ಮೆಸ್ಸೀಯನು ದೇವರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿದ್ದನು. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು YHWH ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಸರ್ಕಾರವು ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಸಲಹೆಗಾರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಯಕ, ಮುಂಬರುವ ಯುಗದ ತಂದೆ, ಶಾಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಅವನು ಡೇವಿಡ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ (ಇಸಾ. 9: 7), ಇದನ್ನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಡೇವಿಡ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರ ಮೆಸ್ಸೀಯ, "ಡೇವಿಡ್ ನ ಮಗ", (ಮ್ಯಾಟ್ 9:27). ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪದ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ದೇವರನ್ನು ಒಂಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ಮಗ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಮೈಟಿ ಗಾಡ್" ಎಂದರೆ ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏಜೆನ್ಸಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು "ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಅಕ್ಷರಶಃ ದೇವರಲ್ಲ ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಸೆಪ್ಟೂಅಜಿಂಟ್ "ಮೈಟಿ ಗಾಡ್" ಮತ್ತು "ಎವರ್ಸ್ಟಿಂಗ್ ಫಾದರ್" ಗಿಂತ "ಮಹಾನ್ ಸಲಹೆಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕ" ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ.

"ನಿತ್ಯ ತಂದೆ", ರೆವ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಕೂಡ ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 9: 6 ರ ತಪ್ಪಾದ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು "ನಿತ್ಯ ತಂದೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ "ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಜೀಸಸ್ "ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬಾರದು" (ಅಥಾನಾಸಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ) ಎಂದು ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಿತ್ಯದ ತಂದೆ" ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಎವರ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಫಾದರ್" ಒಂದು ತಪ್ಪು ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಪದ "ವಯಸ್ಸು" (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ಶಾಶ್ವತ") ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತಹದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗೆ, ಹಬಕ್ಕುಕ್ 3: 6 ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ (NAB; NET) "ಹೈಪರ್‌ಬೋಲ್", "ಶಾಶ್ವತ ಪರ್ವತಗಳು" (KJV) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅದು ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ಅದು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಯುಗವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಈಶಾಯದಲ್ಲಿನ ಈ ಪದ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ "ದೀರ್ಘ ಬಾಳಿಕೆ" "ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಎರಡು ಯುಗಗಳನ್ನು, ಪ್ರಸ್ತುತ ದುಷ್ಟ ಯುಗ ಮತ್ತು ಬರಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯುಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ, ಯೇಸುವನ್ನು "[ಬರುವ] ಯುಗದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅದರ "ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಬಲ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವನು ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವವರ ತಂದೆ" (ಜೆನ್. 4:20). ಇದಲ್ಲದೆ, ಜುಬಲ್ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಕಾರಣ, ಅವರನ್ನು "ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುವ ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೆನ್. 4:21). ಈ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು "ತಂದೆ" ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಕಾಯಿನನ ವಂಶಸ್ಥರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಂಶಸ್ಥರು ನೋಹನ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಫಾದರ್" ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರಲಿರುವ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ "ಮುಂಬರುವ ಯುಗದ ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಮ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಖ್ಯಾತ ವಿಧಾನಸೌಧ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ನ ಕಾಮೆಂಟರಿಯ ಲೇಖಕ, "ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತಂದೆ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುವುದನ್ನು "ನಿತ್ಯಯುಗದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. "ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ" ಅವರು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು (ಸ್ಥಾಪಕ ತಂದೆ) ಮತ್ತು ಅವರು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ (ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ) ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

(ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ (REV) ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, https://www.revisedenglishversion.com/Isaiah/chapter9/6, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್)

ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ (ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ)

ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ("ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ" ಎಂದರ್ಥ) ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ಅವತಾರವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ. "ಇಮ್ಮಾನುಯೆಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ", ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತಲುಪಿಸಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಯೆಶಾಯನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 7:14 ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನೆರವೇರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು 700 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಆಹಾಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಪದ್ಯದ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನುವುದರ ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೂ 700 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದೆ.

ಯೆಶಾಯ 7: 13-16 (ESV)

13 ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು, “ಓ, ಡೇವಿಡ್ ಮನೆಯವರೇ, ಕೇಳಿ! ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸುಸ್ತಾಗಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ, ನೀವು ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಸಹ ಸುಸ್ತಾಗಿಸುತ್ತೀರಾ? 14 ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಗೋ, ಕನ್ಯೆಯು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಮ್ಮಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವಳು. 15 ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಅವನು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. 16 ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲೇ, ನೀವು ಭಯಪಡುವ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಇರುವ ಭೂಮಿ ನಿರ್ಜನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1: 22-23 (ESV)

22 ಭಗವಂತನು ಪ್ರವಾದಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಿತು: 23 "ಇಗೋ, ಕನ್ಯೆಯು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಮ್ಮಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ"(ಅಂದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ).

"ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್", ಇದನ್ನು "ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ" ಅಥವಾ "ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ಸ್ವತಃ ಆತನನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಒಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ದೇವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಜುದಾದ ಸಿಂಹ, ಕುರಿಮರಿ ಅಥವಾ ಟೆಂಟ್ ಪೆಗ್ (echೆಕ್. 10: 4) ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ, ದೇವರು ಯೇಸುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ, 2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 5:19 ಸೂಚಿಸುವಂತೆ: "ಆ ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ತನಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದನು." ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಓದುವುದು ಮುಖ್ಯ: ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು, ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲ.

ಆಹಾಜ್ ಮತ್ತು ಇಸಾಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಎರಡೂ ಜುದಾಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜುದಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೆಶಾಯನು ಯೆಹೂದದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದನು, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು, "ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ದೇವರು ಜುದಾ ಜೊತೆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದರು. ನಂತರ, 700 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಮ್ಮಾನುಯೆಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮತ್ತೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತಲುಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಬೈಬಲ್ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಂಬಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫರೋಹನ ಮಗಳಾದ ಬಿಥಿಯಾ ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರು "ಯೆಹೋವನ ಮಗಳು"? ಎಲಿಯಾಬ್ ನಿಜವಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ, ದೇವರು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಸರು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. 

(ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ (REV) ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, https://www.revisedenglishversion.com/Matthew/chapter1/23, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್)

ಇದು ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಏಜೆಂಟರನ್ನು ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಿ https://biblicalagency.com

"ವರ್ಜಿನ್", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಬೈಬಲ್‌ನ ಅನೇಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಯುವತಿ" ಬದಲಿಗೆ "ಕನ್ಯೆ" ಇದ್ದರೂ, ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕನ್ಯೆ) ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾದ ಯುವತಿ . ಯೆಶಾಯ 7:14 ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಮಾಹ್ ಅನ್ನು "ಯುವತಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು "ಕನ್ಯೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಯುವತಿಯ "ಚಿಹ್ನೆ" ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಹಾಜ್ ಗೆ ನೀಡಿದ್ದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೋಲುತ್ತವೆ. ಯೆಶಾಯನು ಹೇಳಿದನು, “... ಭಗವಂತನು ನಿಮಗೆ [ರಾಜ ಆಹಾಜ್] ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಗೋ, ಯುವತಿಯು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಮ್ಮಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ ... ಮಗು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆರಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಮುನ್ನ, ನೀವು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು [ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ] ಕೈಬಿಡಲಾಗುವುದು "(ಇಸಾ 7:14, 16). ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 730 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಆ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೂಚನೆಯೆಂದರೆ, ಆಹಾಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಮಗನನ್ನು ಜೀಸಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ (REV) ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, https://www.revisedenglishversion.com/Isaiah/chapter7/14, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್)

ನಾನು ನನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ

ಮಲಾಚಿ 3 ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಸಂದೇಶವಾಹಕನು "ನನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವನು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತಿಥೇಯರ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಯೇಸುವು ಭಗವಂತ ದೇವರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು "ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು" ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೊಂದಲ.  

ಮಲಾಚಿ 3: 1-3 (ಇಎಸ್‌ವಿ), "ನಾನು ನನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ"

1 “ಇಗೋ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹುಡುಕುವ ಭಗವಂತ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಇಗೋ, ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 2 ಆದರೆ ಅವನು ಬರುವ ದಿನವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಹುದು? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂಸ್ಕರಣಕಾರನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ತುಂಬುವವರ ಸಾಬೂನಿನಂತೆ. 3 ಅವನು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಲೇವಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ.

ಯೆಶಾಯ 40: 3-6 (ಇಎಸ್‌ವಿ), "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು"

3 ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಅಳುತ್ತದೆ: "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು; ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ. 4 ಪ್ರತಿ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲಾಗುವುದು; ಅಸಮ ನೆಲವು ಸಮತಟ್ಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾಗುತ್ತವೆ. 5 ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸಗಳು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೋವನ ಬಾಯಿಯು ಹೇಳಿದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆದಿಕಾಂಡ 18:19, ಯೆಶಾಯ 35:8-10, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 5:8, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 25:8, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 27:11, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 86:11, ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 12:28 “ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗ” ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. "ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗ" ಮತ್ತು "ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಿಗೆ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ." ಅಂತೆಯೇ, “ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗ” ನೀತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯು ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ! ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಲ್ಯೂಕ್ 4:16-21, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:18, ಜಾನ್ 4:34, ಜಾನ್ 5:30, ಜಾನ್ 7:16-18, ಜಾನ್ 8:26-29 , ಜಾನ್ 8:40, ಮತ್ತು ಜಾನ್ 12:49-50. ಪ್ರಕಟನೆ 1:5 ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ (ಸಂದೇಶಕ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವೇ" ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಮೆಸ್ಸೀಯ) ಲಾರ್ಡ್ ಗಾಡ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯ 40:3 ಮತ್ತು ಮಲಾಚಿ 3:1 ರ "ಲಾರ್ಡ್" YHWH (ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಗಾರರು ಈ ಪದ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕರ್ತನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಯೇಸುವು YHWH ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಲಾಕಿಯ 3:1 ಅಥವಾ ಯೆಶಾಯ 40:3 ಅನ್ನು ಜಾನ್ ಯೇಸುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ಓದುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ YHWH ನ ಸೇವಕರು. ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ YHWH ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನು ದಾವೀದನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮೋಕ್ಷದ ಕೊಂಬು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (ಲೂಕ 1:69). ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಜಾನ್‌ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಲ್ಯೂಕ್ 1: 73-79 ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃ isಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು, ಆತನ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡಲು ಆತನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಕೋಮಲ ಕರುಣೆಯಿಂದಾಗಿ. " ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ದೇವರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತನಾಗುವಂತೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಜಾನ್ ಭಗವಂತನು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಆಗಮನದ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ರಾಜನ ಭೇಟಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮುಂಚೂಣಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಆ ಮುಂಚೂಣಿ, ದೇವರ ದೇವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಜೀಸಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆತನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಒಂದು ಮೊಬೈಲ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಜೀಸಸ್ ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರನ್ನು ದೇವರು ಭೇಟಿಯಾದನು. ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಿದವರು ದೇವರನ್ನೂ ನೋಡಿದರು. ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಜಾನ್ ಘೋಷಿಸಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಗಲಿಲೀಯದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಜೂಡಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ದೇವರು ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದನು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10: 37-38)

ಯೆಶಾಯ 35: 8 (ESV), ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗ

8 ಮತ್ತು ಹೆದ್ದಾರಿ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಶುದ್ಧರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಅವರು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೆನೆಸಿಸ್ 18:19 (ESV), ನೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು

19 ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ನೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ಕರ್ತನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ತಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 5:33 (ESV), ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ... ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ

33 ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನಿನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನಡೆಯಬೇಕು, ನೀವು ಜೀವಿಸುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವಂತೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುವಿರಿ.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 1:6 (ESV), ನೀತಿವಂತರ ಮಾರ್ಗ

6 ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನು ನೀತಿವಂತರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 5:8 (ESV), ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸು

8 ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಕಾರಣ; ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಸರಿಮಾಡು.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 25:8 (ESV), ಅವನು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ

8 ಕರ್ತನು ಒಳ್ಳೆಯವನೂ ಯಥಾರ್ಥನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 27:11 (ESV), ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸು

11 ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸು.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 86:11 (ESV), ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸು

11 ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಭಯಪಡಲು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸು.

ನಾಣ್ಣುಡಿ 10: 29-30 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವು ದೋಷರಹಿತರಿಗೆ ಭದ್ರಕೋಟೆ

29 ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಿಗೆ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ವಿನಾಶ. 30 ನೀತಿವಂತನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಣ್ಣುಡಿ 12:28 (ESV), ಸದಾಚಾರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿದೆ

28 ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವು ಇಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕ್ 1: 1-4 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಇಗೋ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ

1 ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭ. 2 ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ,ಇಗೋ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ3 ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಒಬ್ಬನ ಧ್ವನಿ: 'ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ, '" 4 ಜಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಲ್ಯೂಕ್ 1: 73- 79 (ESV), ಮತ್ತು ನೀವು, ಮಗು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು

73 ಅವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ನಮಗೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ 74 ನಾವು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡರೆ, ಆತನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು, 75 ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಮುಂದೆ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ. 76 ಮತ್ತು ಮಗು, ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, 77 ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ, 78 ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಕೋಮಲ ಕರುಣೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಎತ್ತರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ 79 ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಲು, ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು. "

ಲ್ಯೂಕ್ 3: 2-6 (ESV), "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳುವವನ ಧ್ವನಿ"

2 ಅನ್ನಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೈಯಾಫಾಗಳ ಉನ್ನತ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೆಕರಾಯನ ಮಗ ಜಾನ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು. 3 ಮತ್ತು ಅವರು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. 4 ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಪದಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ,
"ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳುವವನ ಧ್ವನಿ: 'ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ. 5 ಪ್ರತಿ ಕಣಿವೆಯೂ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ವಕ್ರವು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ, 6 ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸಗಳು ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ. '"

ಲ್ಯೂಕ್ 3: 21-22 (ESV), ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದಿದೆ

21 ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಜೀಸಸ್ ಕೂಡ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ವರ್ಗವು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, 22 ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು; ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಬಂದಿತು, “ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ; ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. "

ಲ್ಯೂಕ್ 4: 16-21 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ "

16 ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಳೆದ ನಜರೇತ್‌ಗೆ ಬಂದನು. ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಅವರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಸಭಾಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಓದಲು ನಿಂತರು. 17 ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, 18 "ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಡವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬಂಧಿತರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುರುಡರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, 19 ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಅನುಗ್ರಹದ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು. " 20 ಮತ್ತು ಅವನು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಅಟೆಂಡೆಂಟ್‌ಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟು ಕುಳಿತನು. ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಿದ್ದವು. 21 ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು, "ಇಂದು ಈ ಗ್ರಂಥವು ನಿಮ್ಮ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿದೆ. "

ಕಾಯಿದೆಗಳು 10: 37-38 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್‌ಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು-ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದನು

37 ಗಲಿಲಾಯದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಜೂಡಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಜಾನ್ ಘೋಷಿಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ: 38 ಹೇಗೆ ದೇವರು ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದನು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:18 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಇಗೋ, ನಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನನ್ನ ಸೇವಕ

18 "ಇಗೋ, ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವನು.

ಪ್ರಕಟನೆ 1: 5-6 (ESV), ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಾಕ್ಷಿ

5 ಮತ್ತು ನಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸತ್ತವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜರ ಆಡಳಿತಗಾರ. ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ 6 ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ, ತನ್ನ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಪುರೋಹಿತರು, ಆತನಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವಿರಲಿ. ಆಮೆನ್

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:18 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ಇಗೋ, ನಾನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನನ್ನ ಸೇವಕ

18 "ಇಗೋ, ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವನು.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 1: 8-12 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೀಬ್ರೂ 102: 25-28

ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದುವುದು ಹೀಬ್ರೂ 1:10 ಅನ್ನು ಕೀರ್ತನೆಗಳು 102: 25 ನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು "ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅಡಿಗಲ್ಲು ಹಾಕಿದವನು" ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಹೀಬ್ರೂ 1: 8-9 ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 1: 10-12 ಜೊತೆಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು. ಹೀಬ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 1: 8-12ರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 45: 6-7 (ESV), ದೇವರು, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ

6 ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜದಂಡವು ನೆಟ್ಟಗೆ ಇರುವ ರಾಜದಂಡವಾಗಿದೆ; 7 ನೀವು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು, ನಿನ್ನ ದೇವರು, ನಿನ್ನ ಸಹಚರರನ್ನು ಮೀರಿ ಸಂತೋಷದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ;

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 102: 25-28 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಉಡುಪಿನಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದು

25 ಹಳೆಯದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. 26 ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, 27 ಆದರೆ ನೀವು ಒಂದೇ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. 28 ನಿನ್ನ ಸೇವಕರ ಮಕ್ಕಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವರು; ಅವರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು.

ಹೀಬ್ರೂ 1: 8-12 (ESV), ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಉಡುಪಿನಂತೆ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ

8 ಆದರೆ ಮಗನ [ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ], "ಓ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ, ನೆಟ್ಟಗಿರುವ ರಾಜದಂಡವು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜದಂಡವಾಗಿದೆ 9 ನೀವು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು, ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರನ್ನು ಮೀರಿ ಸಂತೋಷದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. " 10 ಮತ್ತು, "ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ನಿನ್ನ ಕೈಗಳ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ; 11 ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉಡುಪಿನಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, 12 ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಉಡುಪಿನಂತೆ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಒಂದೇ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ”

"ಓ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

ಹೀಬ್ರೂ 1: 8 ಕೀರ್ತನೆ 45: 6 ರ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಇದು "ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ" ಅಥವಾ "ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನ ಒಂದು ಸಿಂಹಾಸನ ದೇವರು "(ಎಕ್ಸ್ಪೋಸಿಟರ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ) "ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ದೇವರು" ಎಂದರೆ ದೇವರು ರಾಜ, ರಾಜನ "ಸಿಂಹಾಸನ", ಮತ್ತು ರಾಜನು ದೇವರ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಾಜ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ನಿಜವಾದ ರಾಜ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ದೇವರು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಪ್ಸಾ. 45: 2). ಆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲ ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೀರ್ತನೆ 45: 9 ರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 45 ಎಂಬುದು ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ಸೊಲೊಮನ್‌ಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಕೀರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸುಲಭಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು "ರಾಜ" ಮತ್ತು "ಸೊಲೊಮನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಡೇವಿಡ್ ರಾಜ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಕೀರ್ತನೆ 45: 6 ರ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಲೆನ್ ರಾಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ತೋರಿಕೆಯ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಳಿವೆ" (ಕ್ರೆಗೆಲ್ ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ: ಎ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಆನ್ ದಿ ಪ್ಸಾಮ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 2). ಸಂಭವನೀಯ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, "ಇದು ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥವಾದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ರಾಬರ್ಟ್ ಆಲ್ಟರ್, ದಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್: ಭಾಷಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರ, ಕೀರ್ತನೆ 45: 7 ಅನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನ, ದೇವರೇ , "ಆದರೆ ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಸಂಗತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ರಾಜ ಅಥವಾ ಅವನ ವಧುವಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ."

ಕೀರ್ತನೆ 45: 6 ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾತನಾಡುವವರು ಕೀರ್ತನೆಗಾರ, ದೇವರಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ" (ಪ್ಸಾ. 45: 2), ಮತ್ತು "ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ" (ಪ್ಸಾ. 45: 7). ಕೆಲವು ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಸ್ಪೀಕರ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೀರ್ತನೆಯು "ಉಭಯ ಭವಿಷ್ಯ" ಕೀರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ, ಡೇವಿಡ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ಡೇವಿಡ್ ರಾಜ (ಬಹುಶಃ ಸೊಲೊಮನ್), ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಪ್ಸ್. 45: 9 ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್, "ದೊಡ್ಡ ಡೇವಿಡ್" ಯಾರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರು ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. 45 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು ಉಭಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ (ನಾವು ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 45: 6-7 ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಯಾ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಪದ್ಯವು ರಾಜನನ್ನು "ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯ ದೇವರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 45: 6 ಅನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಪದ್ಯ 7 ಅದೇ ರಾಜನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಕೀರ್ತನೆ 45 ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ದೇವರ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನು "ಶರೀರದಲ್ಲಿ ದೇವರು" ಅಥವಾ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಭಾಗ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ ದೇವರು. ಯಹೂದಿಗಳು ಕೀರ್ತನೆ 45 ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾರ್ಗಮ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅರಾಮಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ಕೀರ್ತನೆ 45: 2 ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, "ಓ ರಾಜ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ನಿನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪುರುಷರ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು" ಮೆಸ್ಸಿಯಾ, ವಿಲಿಯಂ ಬಿ. ಈರ್ಡ್‌ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್, ಎಂಐ. ಭಾಗ ಎರಡು, ಪುಟ 718). ಹಾಗಾಗಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಯು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

45 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿವೆ, ಅದು ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ದೇವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೀರ್ತನೆ 45: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ಮನುಷ್ಯರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೀರಿ," ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯ, "ಮನುಷ್ಯನ ಮಗ" ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ನಂತರ ಹೇಳಲು ಹೊರಟನು, "ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಈ "ಮನುಷ್ಯನ ಮಗ" (ಮಾನವ) ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕೀರ್ತನೆಯು ರಾಜನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರು ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆಯು ಮಾನವ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಕೀರ್ತನೆ 45: 7 ರಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು, ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಹರ್ಷದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪಠ್ಯವು ದೇವರನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ದೇವರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ರಾಜನ ದೇವರು, ರಾಜನು ದೇವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ದೇವರು" ದೇವರಿಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜನ ದೇವರು ಅವನನ್ನು "ಅಭಿಷೇಕ" ಮಾಡಿ, ಆತನನ್ನು ತನ್ನ "ಗೆಳೆಯರ" ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು. ಇದು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪದ್ಯದ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು "ದೇವರು" ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ನ ಮಾನವ ರಾಜ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು-ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೀರ್ತನೆ 45: 7 ಹೇಳುವಂತೆ ಈ ರಾಜನು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ಆದ್ದರಿಂದ" ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಮಾನವನಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ರಾಜನು "ದೇವರು" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಆತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆ? "ದೇವರಿಗೆ" ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರು "ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಕಾರಣ" ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ನೀತಿವಂತನು ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅಭಿಷಿಕ್ತನೆಂದು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 45 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಮಾನವ ರಾಜ.

ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ನ ಯೂನಿಟೇರಿಯನ್ನರು ಕೀರ್ತನೆ 45: 6 ರ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಎಲೋಹಿಮ್" ("ದೇವರು" ಅಥವಾ "ದೇವರು") ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾನವ ರಾಜ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೆಸ್ಸೀಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೈಬಲ್ ಏಕೀಕೃತ ಅನುವಾದವೆಂದರೆ: "ಓ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ." ದೇವರ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. (ಜಾನ್ 10: 34-36, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 82: 6-7, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 7: 1, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 21: 6, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 22: 8-9). ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು ದೇವರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಎಂಬ ಪದವು ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಇರುವ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಅಕ್ಷರಶಃ ದೇವರಲ್ಲ ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ದೇವರು, ನಿನ್ನ ದೇವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ದೇವರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು "ದೇವರು" ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆತನು ಆಳಲು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವನು. ಅವನು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಿಂದ ದೇವರು ಆದರೆ ಒಂಟಾಲಜಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ https://biblicalagency.com

ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು REV (ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: https://www.revisedenglishversion.com/Psalms/chapter45/6 , ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್

"ಹಳೆಯದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ - ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವಿರಿ, ಉಡುಪಿನಂತೆ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ"

ಇಬ್ರಿಯ 1: 10-12 ಕೀರ್ತನೆ 102: 25-28 ರ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂಗಳಲ್ಲಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. 10-12 ಪದ್ಯಗಳು "ಮತ್ತು" ನಿಂದ 8-9 ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಆದರೆ ಸಂಘವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು "ನೀವು, ಭಗವಂತ" ವನ್ನು ಪೃಥ್ವಿಯ "ಮಗ" ನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರು "" ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಉಡುಪಿನಂತೆ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. " ಅಂದರೆ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯು ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಳಸುವುದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 8: 17-30). ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಏಜೆಂಟ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. (31 ಕೊರಿಂ 1: 15-24)

ಹೀಬ್ರೂ 1: 10-12 ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೀಬ್ರೂಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಮೂಲ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿರಾಮಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಹೀಬ್ರೂ 2: 5 ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, "ಆತನು ಬರಲಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ." ಅಂತೆಯೇ, ಹೀಬ್ರೂಗಳ ಈ ವಿಭಾಗದ ವಿಷಯವು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಗನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಆರಂಭ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಮಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಲೇಖಕರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಓದುಗರು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇದರ ನಂತರ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಿಧನರಾದರು. ಮೊದಲು ಜೀಸಸ್ ನ 1000 ವರ್ಷಗಳ ಸಹಸ್ರವರ್ಗದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ. ಸನ್ನಿವೇಶವು ಹೀಬ್ರೂ 65:17 ಈ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ 20: 1, ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವನು ಮತ್ತೆ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ", ಇದು ಮುಂಬರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಕಾರ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪದ್ಯಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ ವಿತರಿಸಲಾದ ಸರಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಬಾರದು.

ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು REV (ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: https://www.revisedenglishversion.com/Hebrews/chapter1/10, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್

ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 30-31 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ

30 ಅಜ್ಞಾನದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, 31 ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತಾನು ನೇಮಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.

1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 24-28 (ಇಎಸ್‌ವಿ), ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

24 ನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ತಂದೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ. 25 ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವ ತನಕ ಅವನು ಆಳಬೇಕು. 26 ನಾಶವಾಗುವ ಕೊನೆಯ ಶತ್ರು ಸಾವು. 27 ಫಾರ್ "ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. " ಆದರೆ, "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸದ ಹೊರತು ಅವನು ಹೊರತಾಗಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. 28 ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲವು ಆತನಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆಯೋ, ಆಗ ದೇವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಅಧೀನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಮಗನು ಸಹ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 2: 5 (ESV), ದೇವರು ಬರಲಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ

5 ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ದೇವರು ಬರಲಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಯೆಶಾಯ 65:17 (ESV), "ನಾನು ಹೊಸ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ"

17 "ನೋಡಿ, ನಾನು ಹೊಸ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಬಾರದು.

ಪ್ರಕಟನೆ 21: 1-2 (ESV), ನಾನು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ

1 ನಂತರ ನಾನು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಭೂಮಿಯು ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. 2 ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಗರ, ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ದೇವರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ತನ್ನ ಪತಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಧುವಿನಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಜೆಖರಿಯಾ 12:10

ಕೆಲವರು ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 ರಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ದೇವರಾದ ದೇವರು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೆಖರಿಯಾ 12:10 ರ ಕೆಲವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಓದುತ್ತವೆ: "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ..." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾವು ಪದ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ಅನುವಾದಕರು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ("ನಾನು") ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ("ಅವನು," ಅಥವಾ "ಒಂದು") ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ (RSV) ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಬಲ್ (NAB) ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು "ಅವರು ಆತನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ..." ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆಪ್ಟೂಅಜಿಂಟ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಒಂದನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. 

ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 (ESV)

10 "ಮತ್ತು ನಾನು ಡೇವಿಡ್ ಮನೆ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದ ಆತನ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬನೇ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಳುವಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 (RSV)

"ಮತ್ತು ನಾನು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಆತನಿಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 (NETS, ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಅನುವಾದ)

10 ಮತ್ತು ನಾನು ದಾವೀದ್ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಐರೋಸಲೇಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನೆಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಂತೆ ಶೋಕದಿಂದ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನಂತೆ ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನ್ 19:37 (ESV), ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ

37 ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. "

"ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದವರ ಮೇಲೆ ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ", REV ಕಾಮೆಂಟರಿ

"ಚುಚ್ಚಿದ" ಪದವು "ಅವನನ್ನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅನುವಾದಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು "ಅವನನ್ನು" ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದುವ ಪಠ್ಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಾಕ್ಯದ ಹರಿವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಅದು "ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಅವನಿಗಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ "ಅವನಿಗೆ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯದ ಯಹೂದಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಚುಚ್ಚಿದವನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನು ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯಿಲ್ಲ, ಹೇಗಾದರೂ ಯೆಹೋವನು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಚುಚ್ಚಿದ" ಎಂದು ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಪದ್ಯವು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಆರ್‌ಎಸ್‌ವಿ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಎಬಿ ಪದ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಅನುವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 ರ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು "ಅವನು" ಎಂದು ನಂಬಲು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಈಟಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜಾನ್ 19:37 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ 19:37 ರ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ ಹೀಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, 'ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.' "ಅವನು," ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ("ನಾನು") ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು KJV, NAB ಮತ್ತು RSV ಗಳಂತೆ "ಅವನಿಗೆ" ಪದವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. Hariೆಖರಿಯಾ 12:10 ರ ಮೂಲ ಓದುವಿಕೆ "ಅವನ" ಬದಲು "ನಾನು" ಎಂದು ಓದಿದರೆ, "ನಾನು" ಜಾನ್ 12:10 ನ ಓದುವಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜಾನ್ 19:37 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವು RSV ಮತ್ತು ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೆಖರಿಯಾ 19:37 ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 ನ ಸರಿಯಾದ ಓದುವಿಕೆ "ಅವನು", ಮತ್ತು ಅದು ಜಾನ್ 12 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೆಕರಿಯಾ 12:10 ಅನ್ನು ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 1: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೋಡು, ಅವನು ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದವರೂ ಸಹ; ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಲಿ! ಆಮೆನ್. " ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಈ ಪದ್ಯವು ಜೆಖರಿಯಾಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು "ಅವನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಾನು" ಅಲ್ಲ. ಜೆಕರಿಯಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು "ಅವನನ್ನು" ಅಥವಾ "ಒಂದು" ಅನ್ನು ಓದಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಂತರಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ecೆಖರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು ದೇವರೇ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಳಗಿರುವವನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ, ಅಂದರೆ ಮೆಸ್ಸೀಯ.

(ಪರಿಷ್ಕೃತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ (REV) ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, https://www.revisedenglishversion.com/Zechariah/chapter12/10, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಫೆಲೋಶಿಪ್)